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soit parle moyen de l’air & par l’inspec-tion des phénomènes qui y arrivoient.Aristophane en parle dans fa comédie desNuées. Elle fe subdivise en plusieursefpeces, selon Delrio. Celle qui fe faitpar Tobservation des météores, commele tonnerre, la foudre, les éclairs , lerapporte aux augures. Elle fait partiede l’astrologie , quand elle s’attacheaux aspects heureux ou malheureux desplanètes; & à la Teratoscopie , quandelle tire des présages de {'apparitionde quelques spectres qu’on a vus dansles airs, tels une des armées , des cava-liers , & autres prodiges dont parlentles historiens. ÌI aéromantie proprementdite étoit celle où l’on conjurait l’airpour en tirer des présages. Cardan a écritfur cette matière. Voy. Delrio, disquijìt.magienr. lib. IV. cap. ij. quœft. <vj. seíl.4> t a S- 547-
Ce mot est formé du Grec ùzç ., air ,& tiy.vrsíu , divination. (G)
AEROMETRIE. Voyez AlROMÉ-
TKIE,
AEROPHOBIE, f. f. Méd. , craintedel'air, symptômes de phrénésie. VoyezFhrénesie. (éV)
§ AERSCHOT, Géogr., ville fortedes Pays-bas Autrichiens dans le Bra-bant, avec titre de duché. Elle est situéefur !a riviere de Démer àl’orient de Ma-lines , & an nord de Couvain. La Francel’abandonna aux alliés quelque tempsaprès en avoir forcé les lignes en 1705.Elle fut encore prise par lç roi en 1746.Fille appartient aujourd’hui à la maisond’Aremberg. On y trouve une église col-légiale, & quatre convens. Long. 26. 10.lat. 51. 5. (C. A..')
* /ES, /ESCULANUS, /ERES, Myt.
nom de la divinité qui présidoit à la Fabri-cation desmonnoiesdecuivre. On la re-présentait debout avec l’hahillementordinaire anx déesses, la main gauchefur la haste pure, dans la main droiteune balance. lEsculanm étoit, diioit-011,peredu dieu Argentin. ,
* L8 USTUM ou CUIVRE BRULE,préparation de Cbymie médicinale. Mettezdans un vaisseau de terre de vieilles la-mes de cuivre, du soufre & du sel com-mun en parties égales; Arrangez - lescouche fur couche ; couvrez le vaisseau ;Jutez la jointure d u couvercle avec levaisseau, 11e laissant qu’un petit soupi-
A E T sss
rail ; faites du feu autour & calcinez lamatière. Ou, faites rougir une lame decuivre , éteignez-la dans du vinaigre ;réitérez sept Fois la même opération ;broyez le cuivre brûlé ; réduisez-le enpoudre fine que vous laverez légèrementdans de l'eau', & vous aurez Yces ufttun.O11 recommande ce rernede pour les luxa-tions, les fractures & les contusions. Onle fait prendre dans dû vin : mais Tissageinterne en est suspect. C’està l’extérieurun bon détersif.
,/ETHER, des Chymistcs . U LITIE-RE Voyez Éther fj? EtherÉ.
* /ET f ION, Alyth ., nn des quatrechevaux du soleil qui précipitèrent Phaé-ton , selon Ovide. Claudien donne lemême nom à un des chevaux de Pluton.Le premier vient d'Là», brûler ; SiY au-tre vient d’«ista;, noir.
AETIENS, f. m. pi. Thêol ., héréti-ques du iv siécle, ainsi nommés d 'Aé-tius leur chef, surnommé VImpìe 011 YA-thée, natif de la Cèìcfyrie aux environsd’Antioche , ou d’Antioche même. IIjoignoit à la plus vile extraction lesmœurs les plus débordées : íîls d’un perequi périt par n ne mort infâme , il futdans ses premières années esclave de lafemme d’un vigneron : sorti de servi-tude , il apprit le métier de forgeronou d’orfevre, puis exerça celui de So-phiste : delà successivement médecin,ou plutôt charlatan; diacre & déposé dndiaconat ; détesté de Confiance & flétripar plusieurs exils; enfin chéri de Gal-lus & rappelle par Julien T Apostat, sonsle régné diiquel ií fut ordonné évêque.II fut d’abord sectateur d’Anus, & sefit ensuite chef départi. Tillemont ,tom.VI. art. Ixv. page 40Ç. céf flirt.
Les Aétieus imbus de ses erreurs,étaient une branche d’Ariens plus outrésque les antres, & soutenoientque le Fils& le Saint-Efprit étaient en tant dissé-rens du Tere. Ils furent encore appellesEunoméens A'Eunome un des principauxdisciples à'Aítìus ; Hêtéroujìens , Ano-méens , Exoucor.tiens, Troglytes on Tro-glodytes, Exocioniles &purs Ariens. Voy.tous ces mots fous leurs titres. ÇM 1
AETiTE, AETITES, f. k. Hifl. nat.,minéral connu communément sons lenom de Pierre d’aigle. Voyez PierreD’AIGLE. (/)
AJËTIUS, Hijl. de Y empire d'Orient,N n i