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dant clans les lettres il n’est qualifié queà'exposant , parce qu’il n’est impétrantqu'après avoii obtenu les lettres. VoyezLmpe'teATION t. (A)

IMPE'TRATION, f. f. Jurisprud. ,en matière bénéficiale , se dit de i’obten-tion que l’on fait d’un bénéfice en courde Rome ; ilse ditaulfi en style de chan-cellerie, pour exprimer l’obtention detoutes sortes de lettres : celui qui les ob-tient est appelle Vimpétrant. V. Impe'-TKANT. (A) ,

IMPE'TUEUX , IMPETUOSITE,Gro.m., termes relatif-- à la violence dumouvement. Le vent est impétueux ; lesflots de la mer font impétueux ; le Rhôneest impétueux. II se dit au figuré de lajeunesse , de la colère , du caractère , duzeie, du style, du discours, & de pres-que toutes les qualités qui peuvent pé-cher par excès. Cest une affaire d’organi-sation , à laquelle ni ('éducation, ni laréflexion , ni le malheur , ni l'àge neremédient pas toujours. 11 est dangereuxde s’opposerà >’rorj>â«o/-te, soit au (impie,soit au figuré. Un orateur impétueux nousentraîne ; un orateur grave nous accable.L ’impétuosité est communément de courtedurée ; il faut la laisser passer.

IMPIE, adj. Grain. Celui qui méditd’un Dieu qu’il adore au fond de soncœur. II ne faut pas confondre l’incré-dule & Y impie. L’incrédttle est un hommeà plaindre ; l’ impie est un méchant à mé-priser. Les chrétiens qui savent que lafoi est le plus grand de tous les dons, doi-vent être plus circonspects que les au-tres hommes, dans l’application de cetteinjurieuse épithete. Ils ri'ignorent pasqu’elle devient une el'pece de dénoncia-tion, & qu’oncompromet la fortune, lerepos , la liberté, & même la vie de ce-lui qu’on se plaît à traduire comme unimpie. 11 y a beaucoup de livres hétéro-doxes , il y a peu de livres impies. On nedoit regarder comme impies que les ouvrag s où fauteur inconséquent & héré-tique blasphème contre la religion qu’ilavoue. Uh homme a ses doutes; il lespropose au public. II me semble qu’atilieu de brûler son livre, il vaudrait beau-coup mieux l’envoyer en Sorbonne, pourqu’on en préparât une édition où l’onverroit, d’nn côté les objections, de Pauire les réponses des docteurs. Que nousapprennent une censure qui proscrit, un

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arrêt qui condamne au feu ? rien. Neseroit-ce pas le comble de la témérité,que de douter que nos habiles théologiensdifperfaffenteomme la poussière toutes lesmisérables subtilités du mécréant. 11 enseroit rair.ene dans le sein de l’église , &tons ies fidèles édifiés s’en fortifieroientencore dans leur foi. Un homme de goûtavoit proposé à l’académie françoile uneoccupation bien digne d’clle, c’étoit depublier de nus meilleurs auteurs, deséditions où ils remarqueroient toutes lesfautes de langue qui leur auroient échap-pé. J’oíèrois proposer à la Sorbonne linprojet bien digue d’clle , & d'une touteautre importance; ce serost de nous don-ner des éditions de nos hétérodoxes lesplus célébrés , avec une réfutation , pageà page. D’impie on fait impiété.

IMPITOYABLE, adj. fírctmm., quiest fans pitié, voyez Pitié'. On doit êtreimpitoyable envers les méchans, toutes lesfois que la commisération qu’on exerce-roit envers eux , tourneroit contre lesbons. Ce n'est pas toujours le juge , c'eílla loi qui est sourde & impitoyable. Ondit le fer impitoyable ne pardonnoit n per-sonne; Penser & la mort sont impitoya-bles. Les pécheurs impénitens trouve-ront dans le Dieu de la miséricorde qui lesa faits, & qui connoítlenr foiblesse, unarbitre impitoyable. Voilà le seul caspeut-être, où la foi nous empêche deprendre ce mot en mauvaise part.

IMPLANTER, verbe actif, Gramm.& Anat., c’est avoir son origine & sonattache profondément cn quelque endroit.Les cheveux sont implantés sur la tête.Les oreillettes & les, artères s'implantentdans le cœur.

IMPLEXE, adj. Littérat. , il se ditdes poèmes épiques, & des ouvrages dra-matiques; c’est l’opposé de simple. L’ou-vrage est simple quand il n y a point derenversement dans la fortune du héros.Intplcxe si la fortune du héros devientmauvaise de bonne qu'ellc étoit, ou demauvaise devient bonne. On croit que lesujet implexe est plus propre à émouvoirles pallions.

IMPLICITE , IMPLICITEMENT.Implicite , adj. terme de l'école , est lecontraire d'explicite, & signifie non ex-pliquée , non développée. Volonté impli-cite , foi implicite.

Volonté implicite est Celle qui se ma-