das Andere Buch.

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x. Doch ist PL<mg so vermessen daß er schreiben darf, 8. Lear und 8.DieThe-die Tbcdeer haben keinen anderen als den heurigen Römischen beer habenGlauben geprediget (2) : unterschiedliche Röm. Gebrauch ausdru-das PM.ckct, ma welchen Learus und die Theben umgegangen ssyen/und sichver- ehmen laffct, er könte bewersen/ daß dem also seye. Ziehet indeß ^stn allein Ouiliimannum und Lucelinum an, anderstwo beruffet er sich,dem Leser die Antiquität seiner Religion zu zeigen, anfdaßwas er vondiesen und anderen Heiligen gefunden bey OreZono i'uronensi - Leöa,

8imeone I^lecspbratte, 5urio, Lcc. Von meinem sel. Vater schreibt er,selbiger habe den Stand der ersten Kirchen Zürich, biß aufdie ZeitenLaroli verglichen einem Rind in der wiegen; dem anbrechen-den Lichr/ dem Saamen. Mit diesen Gletchnüffen aber sagt er,greiffe ihm Dk Hottinger, gantz ungeschickt / und gar undocrs-risch in dir Augen (b). „Dann gleichwie man ein in der Wiegen„ligendes eivgefäschetcs Kind nicht erkennen kan , ob es ein Knäblein„oder ein Töchterlein seye; sondern solches erst nach etlichen Jahren er-kennet werde, wie man bey anbrechendem Tag nicht wisse, ob das Licht„von der Sonnen oder von dem Mond seye; erst nach ein paar Stun-den werde dieser Zweifel benommen, wer bey einem neu angeblümten..Acker paffire,wisse nicht mit was jur Saamen er befruchtet, aber nach-„dem die Aehren Herfürkommen, könne man es unterscheiden. AberP. Lang redet von gemeinen Sachen also, daß er sich auch den Einfäl-tigsten zum Gespött machet, und vermischet Sachen von gantz unglei-cher Natur. Ein anders ist die Lehr welche geprediget wird,ein andersfind die Pmobnen welchen 6e geprediget,und von welchen sie angenom-men wird. Ein anders ist der Saamen,ein anders das Erdreich in wel-ches er geworffev wird P. Lang redet von der Thebecren Lehr; und willuns bereden, man habe vor denen 8<n. Jahren nach Christi Geburt,nicht eigentlich wissen können,wohin sie ziele. Nicht änderst, als ob ein-Mutter nicht wisse ob fie einen Sohn oder eine Tochter an die Welt ge-bracht,oder ob ein Saemanu nicht wisse, ob er Weihen oder Gerstenauswerffe. So dichtes ist von dieser Sach zu urtheilen, so leicht isteszu beweist»,daß die Tdebrer nicht die Papißtsche, sondern unsere Evan-gelische Lehr gepflantztt haben.Dir Ungleichhei zwischen diesen Lehre»ist so groß,daß es unmöglich istzu verbergen,obman dieser oder jener zu-gethan seye Wie dann auch mein sei. Vater gründlich zeigen können,daß die Töebeer nicht Päbstler,sondern Eeangeltsch gestnnet gewesen.

Rz xi. Was

(r) r I-ib.c. iarr i. Lc pzEm rot. lib.(3) lib. 1. c. 7,. srr. z. (b) c. r.-srf,.ri i. c. rs, »rr.7«