_Drittes Buch.__^

teste,welcher der Mönchen Meldung thut. Menanus (r) gestehet, daß N. C.vor den Zeiten dieses Hieronymt und Ambrofit keine WeibS-Persohnen 4^-den Schleyer ang?zogen,doch!lestn wir nicht,daß vor dems.Jahrhun-dert ein Frauen Clofter gestanden (s).

Die Mönchen sollen Anfangs ein jeder sein eigen Hüttlein gehabthaben, und allein an den Somstagen zusammen kommen seyn, biß dasPachomius, ein LehrjüngerAntonti, zuTabenna,in der CgyptlschenLanbschafft Tbebea,zu Constantti Zeiten, aufFürgeben, ein Engel habeihme befohlen,die zerstreueten längere Einsibler, zusammlen, und ihnenRezlen, die er ihme aufehrenen Tasten überreicht, fürzuschreiben, dieseLer.te meine engere Gesellschaft zusammen gebracht, daselbst sollensich 7O0O. eingefunden haben; dann es eine Zeitlang geschienen,ob wo>te alles zu Einsidleren werden So daß die Kayser Valentinianus undValens um H.S Z7o. geholten, es sollen keine Vermögliche in diewildmiß gehen. Damit nichr das gemeine Wesen ihrer Dien-sten und tttlrrlen manglcn müsse oder man «erde ste mirGewalraus ihren »/?ölenen rerAn. Vast!tus,der sich (nachdem er mit EusebisBisci offzu Caftrea in Zerwmfnüß gerathen) inPonto begeben, ver»schaffete, daß dre daselbst zerstreute Etnstdlrr, fich gegen die L tädtgenä»herer, damit sie vor- den Madlen,und die Städt von ihnen desto mehre-re Erbauung und Hülfbätten. Dieser war nach Gregorii Uazranzeni(r)Meynung, der Sstffler des Lkosterlebens : wolle zwar die Sachdahin richten,daß die Wohnunaen dcr Ms chen, Schulen wären, inWelchen stein der Erkandtnus Gottes angefahrt wurden,daß sie milderZeit auch andere erbauen könten ; doch war (wie die Sekd-BriefBa-fiiii: und in dessen Lebens-Beschrribuna, G^egorius Nazianz. bezeu-gen) weder die Gemeind, bey deren fich Basilius aufgehalten, urch Bi-schoffEusebius mit ihm zufrieden,um daß er das Mönchenlrben mit sogrossem Eifer fottgepflantzek. Durch Eustathium ist diese Lebensweisbeförderet wordenin Armenien, durch Eptpbanwm in Cypren, durchAmbrosiumtn Italien. Nach dem Bericht Ambrofii, hat Eusebius zuVereell-in Occident,das erste Closterin die Stadt gebracht B vntfacmsin Teutschland, Marti-us in Franckeeich (u); allwo^.e. 42;.,(»)allbereit etliche Cöster gestanden. Umä. c. 44 .bat Joh Caffranus'

2. zu Marsiiien und arderstwo in Provence ausgkrichtet.Der s ege set.verfälschen Lehr durch diegantze Welk verschreyte PelagiuS (x) brach-

Y te'

(r) 1'c,ruj!lL!'.lie vel.inci (->) V äueun. i->>(0. .ix>.

4^lAonsck. p. (uj Lsron. lom. ): p.;S8- t?r. si>.'sä l4^n<-ri> 8 (X)-

^,,VIariAcnur,?Ll--N orcm. UÜ'.r. Lriti x. r«/.