Drittes Buch.

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seyn, welches dergestalt die Welt durchreiset, und weilen diese jenseitMeer gelegne Nation in gutem Frieden gesessen, als Franckreich undandere VölckerdurchKrieg verminderet wurde,medrete sie sich,und tön-te ohne Hindernuß die Schulen fortsetzen und auffnen. Daher kam esauch, daß dirClöster, nachdem sie daselbst einen Anfang genommen,vermehrt wordeo,und einen grossen Zulaufbekommen, welcher noch zuBedä Zeiten gewähret,der deßwegen (nachdem er erzehlet daß alte undjunge Edelleute sich lieber eine Platten schären lassen, alSstchtn denWaffen üben wollen) in diese sorgfältige Wort (s) auSgebrochemau-e

res yuem 6t kairimra 6nem, posterior seras viäebir: die k7kaä)-welt Denselbi-wird erfahren was aus dieser Gach werden werde. Diese schicke- senFreundten gleichsam Oionian an andere Ort der Christenheit, und wurden siedesto lieber aufgenommen,weilen die meisten Schulen zerstört, sie aberdie Schottländer, unter ihnen nicht »«gelehrte Leute hatten. Sie be-mühcten sich das Christenthum zupflantzen, und eiferten wider das Hel-denthum, richteten hier und dort Clöster auf, welche von ihnen her, zuden Schocken getrennt worden,und diesen Nahmen an etlichenOrtenbiß auf den heutigen Tag behalten, als zu Erfort (b), Wien, Würtz-burg,Costantz, Regenspurg, welcher letzteren Führer, S- MarianuSScotuS(c)gewesen.Wie sie aber jederzeit Leute gefunden,die sich ihrerangenommen, also hatten sie auch bißweilen hitzige Widersächer. ES.mr»^md/waren unter ihnen Leut, die sich ftrr Bischöffe auSthaten,und alS Bt, ^schösse, Priester und viaconos weideten: die schrye man aus, daß sieStmoney treiben, und wolle man ihnen )6) solches Weihen nicht mehrgestatten. Pabst Gregorius m. hat alle Gemeinschafft mit diesenSchottlanderen, als mit falschen Prtesteren und Ketzeren verbotten.

Otlonus ein Mönch, so um c. n oo. des obgcdachten BonifaeitLeben beschrieben, gibt ihnen (e) diesen Tittel auch, sagt, sie seyen vonsich selbst gelösten /und haben die Rirch betrübt; unter ihnenseyen Mamcheer und widertäuffer gewesen. Warum dieserPabst und andere Mönchen so wenig aufihnen gehalten,wird sich aus§. 46. rc. erhellen.

XL.ii. Die UKirch Willkomm,und daßzum

ersten Etnsidler und Mönchenniemand beschwerlich geweftn,als die sich Stande,l. Theil. Uu mit

(r) 5. c. L4> (b) 8ck,fn2b. Hn. 10Z6. (c) l-sr- zenr. p.

; ir. (ä) in Comit. ^quir errn. ^.SlS.sp.Lolä. NeecU. Low.z. P L»«, z.

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