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Helvetischer Kirchen-Geschichten

nitts ftyen Religiös! Viri- fromme Männer, und hiesse derselbigcnMeynung gut. Bonifactus welchem diese Antwort mißfiel,hat bey an-derem Anlaß besser vorgebauen. AlsBirgiltus sich vernehmen lassen,es seyen ^mi^es, Menschen, Welche auf der runden Erd- Kugel dieFüsse gegen uns we Wen,(dem wahrhaftig (n) also ist) hat chn der nnge-lehrte Bonifaeius bey demPabsi verklagt, und ein Bann Strahl wi-der ihn ausgewürckct,doch nicht so viel vermögen, daß er wäre vermgtworden. Baronius selbst (o) nennet Virgiltummd Sidonium ^po-

stolicos Vjros, Quorum acculäriones vanre cognirX penirus evanuerint;Apostolische Männer / deren Unsihuld man erfahren/ deßwe-gen die wider sie gesichrte Llägden gany verschwunden ; undIst Virgilius von Pagst Gregorio ix. gar canvnisirtwo den. DieseMänner werden von meinem seligen Vater 60^1 gelehrre Männer(p) genennet, darmit gretfft er dem Lang (q) sostarckin die Augen,daß er schreibt: wer nur dem Pabß sich widersetzt, Gort geb wiegottlos er sonsten seye/ werden von Stumpf und Hortingerfür liebe Freund gehalten. Ich sage mit bessren Fugen: Wervon denen, die eS nicht mit dem Gabst gehalten, ehrlich redt, ob erschon die Wahrheit redet, den haltet Lang für seinen, ja für Gottes:Feind. Was ist aber an einem »ittorico sträflichers ? Haben dochdie Heyden selbst bekennt, daß etiam in bolie vircus lauäansts, dieTugend lobens werth seye / solre sie gleich an einem Feindkeuchten. Waren dann diese Männer nicht gelehrt ? Daß sie san-ften keine gottlose Leut gewesen, ist aus obigem abzunehmen.Bonifaeius sagt von ihnen das Widerspiel. Aber dessen Auffag las-sen wir so wenig gelten als wenig Lang, der O) den Bonifacium einenheiligsten Mann nennet dcffelbtgen Wider part glaubt, deren Für-geben nach (§), das Leben Bonifaeii von der Apoftlen Leben soweit entfernet war/ als das Licht von der Lmsternuß. Beydieses Bontfacii Zeiten, nahmen die Wahlfadrten nach Rom sostarck überhand, daß sich auch Weibs-Persohrien aus Engelland dahinverfügt haben. Aber Bonifaeius schreibt an Ertzbtschoff Cuthbertum

(r): Omnibus iervis Oei,yui kic vel in 8criprura vel in rimore Oei pro-

baristimi viöenrur-äilplicer : ,, Diejenigen, welchen die H. Schrifftambesten bekandt seye, und welche Gott am meisten förchten, haben ein

Miß-

(n) ?1m. ktlü. kazrur. r. csp-6f. kei/er. RomX aon xior. PSA 2A2.

748 . n- r. (p) ri.k. 1 : 527 . ira ^vsntrnur äe VirZÜio läem cum8i-

cioiüll lauä^cur ä v^ewero (^) xsx. 2 ZZ. (r) x, L4-. (r) 2?. HottinA loc. cir.h) Lxitt, zr>47.