696 Helvetischer Kirchett-Geschichterr

anderstivo würd den Bischöffer» der vierte Theil solchen Zehendens und

anderer Gesellen,gewidmet (m),bl.4k4 §.l s. bl.42s.§.iv.Zu Zürichwürd auch um ä.e.946.etn Theil der Kircheu-Renten an den Bsschoffverwendet.Mußte aber nicht nach CostaH gelteferet.sondern zu ZürichbeyfeitS gelegt werden. Den B.fchoff wann er nach Zürich kome, dar-aus einzuholen und zuverköstiger» (n).Däß dieses gewisse/ hierzu ge-stistrere jährliche Einkünften gewesen, wie Lang (0) sagt, ist falsch,z Ein Concilium gestartete den Mittleren ihre Kinder zur Ftrmun-z«briugen.bl 405. §. fs. Ein anders, bat es verbotte«,bi.428 §. 55.AnM xn. -r Die bl.428 § Zd.zugesagte Sicherheit deren welche inKtr-«^mIEchen oder Clößerfliehen würd vonCaroloeng etngcschranket.Sthe folg.

" §.4r. n CaroluS(p) hat geholten, man solle feiten an Weihnacht 4.

Tag,die Beschneidung die Erscheinung den achtenTag bernach.MariäReinigung, an Öfteren 8 Tag: L-irLmEsjor: Auffahrt. Pstngst-tag, Johannes des Täuffers Daraus wir schließen,daß die von Bont-faeio vormahl vorgeschlagene Feyertag nicht angenomen worden.Sihebl.Z4Z.Doch wo!teman sich auch nicht in die vsnCarolo gesetzte Gren-tze« eiuschlieffen laffen.Das Mayntzische Conc lium gedencket der Fest-tagen dreyer Apostlen,namlichPetrt und Pauli,Andrea; item MartiniMld Remtgii;bl.428. §.Z6. An Remtgii statt setzet König Ludwig (9)Laurentium. AberHattho will (r),daß aller Apostlen,sonderlich Petrtund Pauli Tag gefeyret werde, darum daß durch sie Europa bekehretworden seye. Dann damals würd die Widergedächtnuß der Heiligen,nicht in der gantzen Christlichen, sondern allein in derjenigen Kirch be«gangen,in welcher sie gelehrt,gelebt,oder gestorbe.Weilen nun das FestMartini,wieRemtgii und Laurentii von Haithone ausgelassen wird, somußdteheutigeMeynung,daß dteseLandgegne durchMartinum bekehrtworden, zu Haithonis Zeiten noch unbekandt gewesen seyn.Lang ziehet(s) aus Usuardo viel mehrereTag an,welche zuCaroli ^.Zeiten gefeyretworden feyen.Wtr lassen aber selbige,krafft beygebrachteMayntzische,rr.Onoms nicht gelte.Sind Zweifels ohn,wie viel andere ding,erst mit derZeit in Usuardt Ktart^rologium eingerückt worden. Sihe bl.l4i. Sowill JacobuS de Voragine,daß als etliche derLehr von Gott sich wider-setzt,CarolnS das Fest der H.Dreyelnigkett eingeführt habest). Aber

dieses

(m) viö. l.zbb. Concil. 7 om. 7. p. 1,7-. cle 4 n. 8or. Ueclirur kccle/iLvinäicsnrur ^.8->cer6olibu5. ö. Ornimcnr» (olim.kLbricL) kcc!e6». 6. l?aupe-riLus 8c perexriniz. (n) ttokkinZ. N. k. 8: ,:44- to) P-ß. 6»4. (p) ttospin. kett.Ckriü.p. 16. (-,) 6vlä. kecell.'rom. p. rrz. § 46. <r) viä. C,non«m 8. <5)p. r6-. (c) ?iä. Oolcirk. 4 lemsn.