_ Viertes Buch. _699

neu / wider die Stralstreich und Bezauberungen; war zu Caroli Zeit,noch nicht bekandt (i). Alles mußte helffen, daß dieses Fest unter denenMarien-Tagen,das fürnehmste,und deßwegen der Frauen-Tag, und inSachsen der grosse Frauentag geneanet worden, ja unter allen Römi-schen Jahrs Festen eines der gröffesteu ißrund einige Röm.Lehrer nichtnur behaupten, die H.Hungfrau feye mir Leib und Seek nach Himmelgefahren (ü); sondern sagen dökffen, daß solches ein Glaubens Articulftye. Der Jesuit Suarez ist besser daran, kevera non ett (6s 66e)sagt er: l^uis (^llumrio ejus) nsyueetl sb LccIe6L6e6nlt2> nec elireüi-mor>ium8cri'prurss,aut üMciens iufMbilis ttaöicio, c^uss lrifallibilein

faciar 66em (k). Die Himmelfahrt Mariä ist kein Giaubens'Arttcul,tndeme sie fich weder aufdas Ansehen der Kirchnoch aufdieH.Schrifft,noch eine ungezweiflete rrackirion gründet. Einen mehreren Berichthiervon, gibt der berühmte Sorbonist Johannes Launoy (!) in einemBüchlein, dessen Dttel ist: Iuäicium 6e controverür iüper exicri-bsnäo Lccleslse kärisienüs tVlarrzrrologio: in Welchem kk Weitläusstg dar-thut,daß die H.Jungfrau nicht mit Leib und Seel nachHimmelgefah-ren-Cr meldet auch,NotkeruS sage in seinem ^arr^rologio: von der H.Jungfrau Abscheid aus der Welt, werde ungleich geredet; er aberNotkeruS seye der Meynung, daß ihr Leichnam noch in der Erden ligeund erst bey Vertilgung des Anttchrtsten,werde entdecket werden. Vondenen,welche die HimmelfahrtMariä für einen Glaubens-Articul aus-geben,ziehet er an dieWorte des berühmten ParifischenSchul-Lehrer-

Joh. Majoris: d^on minus eübreretisLäterere, ali^ulä eile 6e 66e,<^uc>6 nullsrenus 6e66e, c^uam neZare ali^uiä eile 6e ki6e, ^uo6 ell

6e ki6e(m). So etwas das kein Glaubens-Articul ist, für einen sol-chen dargegeben wird, seye es nicht weniger eine Ketzerey, und so maneinen Glaubens Articul vcrwirfft. Um ^ O.1142. hat man zu Ltonda- v.Marien Fest (nämlich von der reinen Empfangnuß derH.Jung«frau) eingeführt, aber Bervhardus (0) hat sie deßwegen ernstlich be-schelkt, und wolle es nicht gelten lassen. Mariä Opferung ist e.i;75. Mariä Heimsuchung ä.c. 1389 eingeführt worden (?).

xiv. Ich füge noch hinzu, daß 739. zu Achen und ^n.c. 794-Z.21. zu Franckfort gebotten worden:Die Sonntag-Feir solle

Qqqqr von

(!) Viö. River. op. zi/n. (ii) H, 5 n. 1 t,e,rr. I. än. 47. (lr) in ^om. r.q. Z7. rr. srt4> 5 eK. r. sp. Kiver. op. 664 (!) ->k>. Keiler. l.sun. Ieü.p. 747. SponZirm sclverrüs nussr l.smbcc. viä. ib. ä 74z. (m) I.ib. z,s-nr. cüü. 16. (n) Lpitt. 174. (0) kiortt. dtor. Lom. IV. Lernt,. ij.

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