Viertes Buch.

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l.. Von denen Kelchen und Schüßlen bey dem Heil.Abendmadl, Von Kelchmeldet unser Skrabus (p): In koc ticur 3 c IN religuis culcibus, msgis ^^bevde«magis per incremenrr remporum tiecur LiccrevlLLcclellse: die ZiekdH. Abend»

derKirch, ist in diesem Stuck (gleichwie in vielm «»deren) von Zeiten mahl,zu Zelten, je mehr und mehrgestiegen. Nachdem er vondem Meß-Mcßkirögewand fast gleicheWortgebraucht-sprtchter.Anfänglich hat man (wie ^^en /einige Morgenkandtfche noch pflegen) in alltäglicher Kleidung (das H.Abendmahl- gehalten. Und von den (g) Den Zeiten: Zuwiffenseye,Au.

mulrs polt revelsrlonem Lvangelii rempora ersnüiüe anrec^uam »8ce.

».daß es nach Offenbarung des Evangelti- lang fichverzogen,eheman„die zu unser Zeit übliche Tag und Nacht GebätdStunden,zuhalten„geholten.,» Dann nachdemedie Mönchen (zumTbetl einen-Engli-schen Befehl (r- vorschützende) an solche Stunden sich gebunden, sindsie durch die Bifthöffeauch in dieStädte eingeführt worden,aber fpath.

Zu Tours undArles um 720. Anderstwo erst im sibende« Jahr-hundert, hiemit zu ungleicher Zeit,und also, daß solche Gesanger oderGebätter, nicht allein durch Geistliche, sondern auch durch Leyen ver-richtet worden <8).

r>>. Aus btßherigem erhellet ffch, daßdie Röm. Kirch sich fälsch- Papiste«lich rühme,der Gleichheit mit derKirch diesesAlterS.Sintemahl sie wa- baue» erCarolus gebotten unterlasset; hingegen thut sie was er verbotten.SieW>ohaben aus diesemKirchen Alter mehr nicht als den Nahmen etnigerGe-brauchen,von deren Zweck und Weise sie gantz abgewichen, und habendenLast derCeremonten,Aberglaubens,rc.viel schnerergemacht.Sollenwir solche Ding fürnothwendig erachten, welche zu Carolt Zeiten fürMittelding angesehen worden?Und darum daß CaroluS eine und ande-re nach der Apostlen Zeiten eingeführte Neuerung gelten lassen, die un-zählbare Menge Römischer Jrrthumcn annehmen? Wann uns diePapisten zumuthen, wir sollen uns in dieGedorsameRom.Kirch er-uns nichtgehen, wollen sie daß wir nicht nur von der Lehr,re> Carolt, sondern der zwinge»H.AposilcnMd des Herren Chrisit selbst abfallen Daß wir aber zum m alle»wenigsten diejenigen Stuck gelten lassen,welche Carolus für angenehmerengehalten,können sie uns auch nicht zumuthen,eh und bevor sie dargethanAjHf^^.daß Carolus oder das Kirchen.Alter in welchem er gelebt,die Richt- mig zu.schnür des Glaubens seye, oder L. daß alle Stuck und Gebräuche dieses werde«-Alters mit H. Schrifft übereinkommen,oder biß die Päbstler selbst ihre

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(p) »4. (q) c. rf. (t) blabillon. <Ie l-irurg. p. !V9. ex Lsiilig, Lom.

krxr.p. r,z. (?) viä. l.irurs.x>. 4sz.4ok.Lonf. §. P-ZS 7 -