Viertes Buch.

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I-XXIV. Bey Einführung ssv tler Niuerungerr komenmrrzuReliqions-Sinn, die von einem um O. 1140. lebenden Frantzöstscheu Präla« Neu»»,,,ten (K), Wider gewisse Neuerungen ausgesprochene Worte: tMil ll'w

Lccleiia pellimius prseiumrione erronea nibjl iiu 1 ci 88 ^rsLlumrione te-^meraria, nibllo 6 ibi!iu 8 pr^lumtions noxis. t/rcunc^us vero rolerabi-1 , 8 prselumrio pis, leä nun t2ri8 prob2bili8. ,.Jn dtk Religion NeUk-

..rungen machen, seve eine schirme Sach eine Thorheit, und Haffens„werth. Möge wohl geduldet werden,som meine guteMeynungdar-„bey habe,doch seye dieses nicht genugsam Daß aber in diesem Aiter fsviel Neuerungen aufgebracht worden, wird uns so viel weniger frembdvorkomen,weilen man (wie erstgedachter Prälat auch selbstM Wohngesteckt, daß die Mch jederzeit befugt gewesen, und noch seye die altenSatzungen zuveränderen,und wie sie sich fälschlich bereden neue HüifS-und Gencsungsmtttel (die Andacht aufzuwecken) einzuführen (!) Denoberzehlten Neuerungen aber ist der Weggebamet undTdüru dTborgeöffnet worden, l. Weisen dieweil. --icdrifft zimlrch m AbgangDcroUnkommen, und dero rechter Verstand sich fast verlohren, bl. 446. Hinge- A -gen zu Behauptung der Neuerungen verdrehet worden; als daErtzbt tung Heil.schoffSiftid,waS ktom- iz-r. von weltlicherOberkeitgeredet wird,Schnffr.aufden Pabst gezogen M rc. Vergl.§ 91100. Den Bücherei, H.

Schrtfft hat man die Lvr bewiesen daß man sie mit Gold geschrieben,mit Edelgestein, rc. undkofti'chenClausurengezieret, man wolle sieaber nicht anrühren, grad als ob man gefürchtet hätte, solches werde ih-nen schaden. Auf gleiche Weise wurden die Propheten geehret beyden Juden. Man bauete und zierete ihre Gräber hingegen hat mandem Bolck den Schlüssel des Wissens genommen und den Geist, (denVerstand) der Propheten nicht gezetget, ja die Propheten getödet.

l-XXV. Die andere Ursach so vieler solcher Neuerungen,war hier.. Unter«Unterlassung der Concilien. Dann daraus ist entsprungen yuoälaffung derprLÜimlerunr aliqui, äe rebv8 prsecipue sä 6äem perrmemibu8 ex^^emel-proprii (enlu8 remersris prselumrione, ^uss aperrMme contrariL^ 'tunk clivinse veritari Lc ipb äocere» Lc alii8 tenenäa üaruere at<^ueeontcribere(i); daß etliche vermessene sich nicht geschoben zulehren, undanderen vorzuschreiben,was der göttl Wahrheit zuwider ist. Die Hal-tung allgemeiner Coneiliorum würd nachCarolt Zeiten gäntzltch um

ZrrS2 ter-

(k) Peer. Teilens l.ib. S.kpitt. ulk. »p. ttorÜ. vlor. sck Nernk. "Vom. i.

Z6. (HspHorü. pix. Ls. (lr) l.»bv. (,'vnci,. IX. irs;. (l) Lccles. I-uxliun. ke-cul.A.ap. Voss. Niü. pelsx. p. 8n. Oonc. lolec. 4. Z.z.«l,mna ex inrermittione8/aoäorum äepIorLarur.