Sechstes Buch. 145

Oecolampadius begehrte für Bucerum ein gleiches (?-). Als auch He- r'sE'dio und Capito gen Straßburg sich begeben / und sämtlich das Cvan- -gelium zupredigen tapfer fortgefahren / hat Thomas Murner/ein Bar-füffcr Mönch/H. Schrifft/und beyder Rechten voäkor (^?.), von wel.chem Zwingli schreibt/daß er von keinem Ort da er etwas Zeit gestan-den / rechten Abscheid gemacht / stark wider sie gefochten. Doch segneteGott dero Werk/daß die Oberkeit am r. Tag Christmonat/nichts alsGottes Wort zupredigen/hergegen alles Schmähens und Lästerens sichMithalten; durch ein öffentliches gebotten(a). Als siben dasigc .Prediger/in den Ehestand getretten/und vom Bischoffaufden ac-.TagJenner/?en.c 7 .br. 1524/citiert worden/hat der sich selbiger

angenommen: und ist von Capitone aufgesetzt/und zu Basel bey Cra-tandro getruckt worden (b)/,,Gemeiner Pfarrkinderen zu S. Thomas/

„an einen Ehrsamen Naht der Lobl. Statt Straßburg äupplicarion.

„für die H.EHe: wider die Hürische Pfaffen» / welche am 12. TagChristmonat /^n.Lbr.i^z. überantwortet/und für sitzendem Raht/tnBeyseyn der gesamten vom Capitel zu S- Thomas/verlesen worden.

Als der Vifchoff die Sach an Campegium/Papst Clcmentis Legat inTeutschland/gebracht: der Legat begchrt/man soite die verehelichte Prie-ster/dem Bischofs zur Absiraffung übergeben: der Abgesandte der Stattaber eingcwendet/daß solches ohne Auflauff nicht geschehen könte/wannnicht zuerst die Pfaffen/so in öffentlicher Hurey leben/gebiffstt werden/hat Eampegius endlich geantwortet: „Daß ein Priester im Ehestand„lebe/seye eine grössere Sünd/als daß er verschiedene Huren erhalte (c).

Die Burgerschafft zu Constanz/war nach der lauteren Milch der KampfEvangelischen Lehr so begirrig/daß 0. Warmer/ Lonlkamienlmm ^po- ^"SrattNolus, deren Constanzeren Apostel (cc)/ beförchtcnde/diesem H. Werk MÄwffsnicht gewachsen zuseymdes verzagten Ion« Exempel nachgefolget het- ^ Con.te/wo nicht AmbrosiusBlarer desselbigen Gewissen gerühret / und die stanz/we.Gefahr/daß ein Wolf/zum Nachtheil der Herd an sein statt kommen gen E°möchte/vorgestellet hette(clcl). Wanner faffete einen Muht/und predi-gete das Evangelium ohne Hindernuß/bis dieClerlseybemcrket/daßih, ' ^ ^

re Altar-Gefälle in Abgang kommen. Da würd ihm gebotten / nichtmehr so offt zupredigen : sonderlich nach dem zu Zürich die Bischofs!!,che chirisüiAjon abgeschaffet worden. Wider Wanners Person aber/hat der Eifer trefflich zugenommen / als die Bischoffliche oberzehlter

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(?) 15. ,Iu!i. srr) guscripk. ( 7 o!!c>o. (3) LuIIin-. Rsf^tc. 9;. (b)

Oons 8culr. 4 nn.i!. I. p. izs. 1Z7. fc) 8lciä. s. z 9.3.4I, b. (cc) TurnZi. 19. kedr,(ää) V-rnn. H. L 1 »r. i r. kilar-r.