150 Helvetischer Krrchengeschichteti

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i;2z. sich durch gelehrte Männer weisen lassen: aber durch solche/welche mitLutherischem Ketzerischem Glauben nicht behafftet. Werde dann Lobl.Oberkeit/auß dero Mittel/neben ihren Gelehrten verordnen ihn anzu-hören / wosse er auf dLe Schau koinen/und sich beschauenlassen (n). Schon nun damahls gesamter Priesierschafft/ die neulichergangene Urtheil vorgehalten / und dero nachzukommen befohlen / istgleichwol hernach bey erster Rahtsversamlung das Geschafft nochmahlHofmans bcrahtschlaget / und dieser Schluß (o) gemachet worden: »DemnachAnhang „M. Conrad Hofmann/bisher fast unrühig gewesen/und begehrt / M.mißvec- „Mich Zwingst solle 4. Männer / so wolle er auch 4. Männer nem-»men; vor denen wolle er mit ihm disputieren / und darthun / daß M.„Ulrich unrecht predige. Doch soll diese viipurarion, vor demBischoff„zuConstanz/ Chur/Base!/ und vor den Hohen-Schulen Paris/»Cöln/rc. nicht hie/da man mit dem Ketzerischen Glauben verblendet»seye/geschehen. Hiemit ist 8 . (?) Herren von kleinen und grossen Räh-„ten/ so chmahls anderen Religions-Handlungen beygewohnet/aufge-»tragen worden/daß sie samt dem Abt von Cappel/Eommenthur von»Küßnacht/auch denen Pröpsten zu Embrach und zum Grossen Mün-„ster; item zweyen Chorherren (AnthoniWalder/Lamor,undHein- ^,,rich Utinger/ Luüor) zusamen kommen: und einer seits Zwinglium/»samt beyden übrigen Leuthpriesteren (Engelhart und L. Jud/) : und»anderseits/ M.Hofmann/M. Crhart Batmann/Rodolff Koch/(des„Hofmanns Vetter) Anshelm Grass/M. Heinrich Nüscheler/gegen»einander verhören». Solches geschahe aufdem Rahthauß/am i z.und,524. i4.Tag Ienner. Nach vorhergegangener Erinnerung/daß sie ihre LehrVerhört, frey/aber allein auß H. Schrisst/verrhädigen mögen/hal Hofmann sei-ne Meinung und dero Veweisthum schrifftlich übergeben. DemnachaberZwinglius/die von Hofmann auß H. Schrifft beygebrachte Stcl-len/zuvcrnügen deren anwesenden Herren beantwortet/und Hofmann/befraget worden/ ob er des Zwinglii Lehrsätze/von der Meß/den Bilde-ren/undAnruffung der Heiligen Widerfechten wolle? Hat er gcantwor-Echlschte tct: Wolle hie nicht disputieren : und mit Zwinglio / als der immerVerant- recht haben wolle/Nichts zuschaffen haben. Aber Zwingli versetzte: Sowortun. jch recht hgben wil / und auß eigenem Gehirn rede / solt ihr mir nicht** ' glauben. So ihr aber auß H. Schrifft nichts herfürbringen könnet/kan ich euch nicht recht lassen. Aber Hofmann wiederholete: Wolle mitZwinglio nicht disputieren: man werde ihn wol geschweigen/rc. Bat--

mann

(n) 5 cein. IM. Xlsc. Lullinz. P2Z. s 5. b. («) ?ubl. ÜZur. Mitw. nachWeihnacht. (?) Lu11in§. Scc. 6. »umeranr.