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umschließt. Die Trinität ist männlich und weiblich, da jede ihrerPersonen zweigeschlechtlich ist, oder eine vom männlichen Prinzipgetrennte Gattin hat, welche mit ihm einer der drei Regionen,Himmel, Erde, Hölle, oder einer der drei Abstufungen des Seynö —Schöpfung, Erhaltung, Zerstörung — vorsteht. Brahma, ein Greismit weißen Haaren, bringt die Welt hervor, Wischnu, in glänzenderZugendschöne, erhält sie, Schiwa, ein zärtlicher, der Liebe zuge-neigter Gott, ist zugleich die Quelle aller Genüsse und das ver-nichtende Wesen, der Gott der Rache und der Strafen, der vergeltendeRichter.
Man verbildlicht die Trimurti oder ruft sie an durch dasWort oum, aus drei Buchstaben und einer einzigen Sylbe bestehend.Es war dies das erste vom Schöpfer ausgesprochene Wort; esumfaßte alle Eigenschaften, und Brahma, darüber nachdenkend, fanddarin das Wasser und das Urfeuer, die Trimurti, die Vedas, dieallgemeine Harmonie. Es ist auf allen brahminischen Denkmälerngeschrieben, der fromme Egypter hat es beständig im Munde, wie deralte Egypter sein O n. Beide Worte entsprechen dem Amen, mitdem sie eine gemeinschaftliche Wurzel haben und das gleichfalls dasEntsagen, das Fügen ausdrückt.
Kvsmogonie.
„Höret, sagt Manu im Eingänge seines Gesetzbuchs, die Weltbestand nur im Grunde des göttlichen Gedankens, in einer unschein-baren und unaussprechlichen Weise, wie eingehüllt in den Schattenund in Schlaf versenkt: alsdann schuf die durch sich selbst bestehendeMacht die sichtbaren Dinge mit fünf Elementen, verwirklichte ihrenGedanken, und verscheuchte die Finsterniß. Derjenige, welcher denGeist wahrnehmen kann, welcher keine Theile hat, die Seele allesLebendigen und leuchtend in Klarheit ist, schuf die Wasser und legtedarauf einen leuchtenden Keim, welcher zum goldenen Ei ward" *).Nara, der Geist Gottes, schuf die Gewässer oder das Milchmeer,welches selbst Nara heißt, über welches der erste Ayana kam oderdie Bewegung des Schöpfers, die aus diesem Grunde Narayana,d. i. Bewegung auf den Wassern, heißt.
Die schöpferische Kraft blieb ein Jahr lang unthätig im Ei,nach dessen Ablauf sie es durch ihren Willen zerbrach: die beiden
*) Das Ei, welches der eghptische Cnes im Munde hielt, und woraus diespielende Phantasie der Griechen Amor mit goldenen Flügeln ersiehe»ließ.