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lehrt wurden. Marseille, Toulouse, Arles und Vienne wurden Cen-tralpunkte der Kultur, der Pflege griechischen und römischen Schrif-tenthums.

Doch widersetzten sich der Verschmelzung der Sieger mit denBesiegten die Druiden, welche, wenn sie auch ihre politische Gewaltverloren hatten, auf das gesellige und religiöse Leben des Volks nochfortwährend großen Einfluß ausübten. August, der sie nicht ge-radezu anzugreifen wagte, begnügte sich damit, den römischen Bür-gern Galliens den Kultus der Druiden, als den lateinischen Ritenzuwider, zu untersagen; statt Menschenopfer zu schlachten, sollten nachseiner Bestimmung die Anhänger der Druiden sich selbst Wunden bei-bringen. Auch suchte er dem Druidismus einen aus gallischen undrömischen Elementen gemischten Polytheismus entgegen zu setzen, er-richtete Kirk, der Verbildlichung eines im narbonnensischen Gallienherrschenden heftigen Windes, einen Tempel und ließ sich selbst erstals Genius und sodann als Gott Altäre weihen. Die vornehmereKlasse nahm diese offizielle. Religion an, welche die Gunst des Herr-schers in Aussicht stellte, ohne den Gewissen Gewalt anzuthun; eserhoben sich daher gemischte Tempel dem Mars-Camulus, Vellen-Apollo, Mercurius-Teutates, der Diana-Ardwina, Belisana-Minervamit monströsen Abbildungen dieser Mischlingsgottheiten. Dagegenaber schloß sich das niedere Volk nur um so enger dem Druidismusan, der den Geist der Nationalität und den Haß der Fremden nährteund wenn auch im Ersterben, doch aus dem Fanatismus neue Kraftschöpfte.

Unter Tiberius hatte Gallien viel zu leiden in Folge derAufstände von Julius Florus aus dem Lande der Trevirer undvon dem Aeduer Julius Sacrovir ^). Des Ersteren Versuchim Norden mißglückte übrigens und er tödtete sich selbst (21). Immittlern Lande vertheilte Sacrovir Waffen unter die Jünglinge,die er theilwcise als Geiseln bei sich behielt, und kämpfte eine Zeit

zu werden. Die römischen Einrichtungen mußten leicht in Gallien ge-deihen, da sie in einer von den vier Provinzen, in welche es jetzt ge-theilt wurde, schon so im Gange waren, daß August sie an den Seuatabgeben konnte, also in ihr keine Ausübung der Zmperatorsgewalt mehrnöthig sand." Woltmann's Gesch. v. Frankreich. 88uoer vir hatten wir snr die Ueiersetzung von Druide und glauben,daß überhaupt der gallische Häuptling mit diesem latinischen Titel be-zeichnet wurde.