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druck von Improvisationen machen/ wozu noch bei manchen glück-lichen nicht selten übertriebene Bilder beitragen. Wie überhauptdie spätern römischen Dichter/ zehrt er zu sehr von ReminiSzenzenund geräth dadurch in einen eigenthümlichen Gegensatz zu seinerZeit und der öffentlichen Meinung. Alarich zog drohend heranund diese Dichter sangen von FabriciuS und Cato; in derStadt der Päpste seierten sie Jupiter und den Krieg. Clau.dian redet von den alten Götter«/ alö seien sie nicht von kaiser-lichen Edikten und den Heldenthaten der christlichen Märtyrergestürzt worden. Er gehörte zu jene»/ die sich einbildeten/ dasLicht werde nicht leuchten / weil sie vor seinen Strahlen dieAugen verschlossen; vielleicht auch brachte er eS eben dadurch/ daßer alä offizieller Sänger des Heidenthums auftrat/ dahin/ daß derSenat ihn durch die ckoetissimi Kaiser zum Tribun und Notarerheben und eine Statue auf dem trojanischen Forum errichtenließ. Der Sturz seines Patrons zog auch den seinigen nach sich *).Flaviuö MerobauduS/ den wir erst aus den Palimpsestenkennen lernten **)/ diente in Spanien unter der Regierung vonPlaciduS Valentinianuö/ und erhielt gleichfalls auf demtrojanischen Forum eine Statue mit Inschrift. Sein Gedichtfeiert den Besieger AttilaS mit dem vollständigen antiken Apparat,ganz so als wenn noch nichts die Altäre von Vesta und Jupitererschüttert hätte. — Ein noch wärmerer Anhänger des PaganiS-mus ist RutiliuS Claud. Numatianus aus Toulouse/ deralö Präfekt von Rom seine Besitzungen in Gallien besucht unddiese Reise dichterisch beschreibt/ aber in seinem Gedichte esdoch nicht wagt/ das Christenthum direct anzugreifen — höchstensmacht er sich über die Lebensweise der Mönche lustig — sondernseinen Haß aufdaS Judenthum wirft. — RufuS FestuS Avienus,zweimal Proeonsul/ übersetzte unter TheodosiuS des Aratos„Phänomena" (Himmelszeichen) und „Diosemeia" (Witterungö.

Olauäii Msuäiaiii, Opera oiunia, reeeusuit /4trtauä, kar. 1821.In der Sammlung von I^emaire. Sea-Ii^er (kostioes, lib, V, guisst peroiitiell«) nennt ihn maximiis posta, so!» si-Kuwenta iKnu-I/ilis re oppressus, aäält äs inxeulo guantmn äs est iiiateriae. I?elixi» so ealor, eultus uon invisus, temperatum Mäisliini, äiotio oanäiäa,uumsii nu» Eeotati, »out« äieta multa sine ainliitiono.k'I. Nsrokauckis oarmi'aem orationumgus reüguias sx mewdi'. 8sn-xaNensilius, sä. s ^iodulrrio, 1823.