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er sich m eine Höhle des Berges Hara bei Mekka zurück/ um inder Einsamkeit sich der Contemplation zu widmen. So gelangteer allmälig zu der Ueberzeugung/ daß der Götzendienst nicht immerder Kultus der Araber gewesen; wohl aber mochte er auch aufseinen Handelsreisen nach Boöra und DamaSk in Unterredungenmit Christe«/ Juden und Persern richtigere Ansichten über dieGottheit gewonnen und das Vorhaben gefaßt habe»/ die verschie-denen neben einander stehenden Religionen in eine einzige/ inihren Dogmen sehr einfache zu verschmelzen; nicht minder konnteer beobachtet haben/ daß der Zustand der Welt einer großen reli-giösen Erneuerung sehr günstig sei/ da die Hebräer nach demverheißenen Befreier seufzten/ die Perser nach unendlichen Bür-gerkriegen erschöpft waren/ Arabien in von einander unabhängigeStämme sich zerspaltete und das griechische Reich unter denWortkämpfen spitzfindiger Sektirer litt. Zweifelsohne ließ er seingroßes Vorhaben zur Reise gedeihen/ alS Weltverbesserer/ als der„zu dem schwarzen und rothen Volke gesandte Prophet/ um durchseine Religion alle frühern Religionen aufzuheben"/ aufzutreten,in den 15 Jahren seines Lebens, über welche die Geschichteschweigt. Erst i. I. 609, im 40. Lebensjahre/ begann er sich hö-herer Erleuchtung zu rühmen. In der Nacht vom 23. auf den24. Ramahdan (Nacht deS göttlichen RarhschlusseS, Elkadar)nahte sich ihm — so erzählte er — in jener Höhle der ErzengelGabriel und verkündigte ihm seine Bestimmung/ als GotkeS Apo-stel den Götzendienst auszurotten und die ursprüngliche ReligionAbrahams und der Propheten, d. t. den JSlam (Ergebung anGott) wieder herzustellen; zugleich zeigte er ihm den ganzenKoran/ der nachher im Laufe von 23 Jahren stückweise bekanntgemacht wurde, meldet die 90. Sure; befahl ihm, darin zu lesen,und theilte ihm, der lesen nicht gelernt, plötzlich durch bloße Be-rührung diese Fähigkeit mit, indem er sprach: „Lies im Namendes erschaffenden GotteS: er bildete den Menschen durch Ver-einigung der beiden Geschlechter. Lies im Namen deS anbetungs-würdigen GotteS: er lehrte den Menschen, sich der Feder zu be-dienen; er legte ihm einen Strahl seiner Weisheit in die Seele;sie ist die Wahrheit, und der Mensch lehnt sich auf wider seinenWohlthäter. Der Reichthum vermehrt seine Undankbarkeit: ge-wißlich wird das Menschengeschlecht wieder zu Gort zurückkehren."

Muhammed offenbarte die wunderbare Erscheinung zuerstseinem Weibe Kadidjah und sie, voll Freude das Weib des Pro-