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nun Dante verwirklicht im römischen Volke, dessen Gründer vonEuropa und vom AtlaS zugleich herstammt, und zum Vortheiledieses Volkes wirkte Gott die Wunder, von denen man im Liviusliest, ihm den, Sieg verleihend im Kampfe mit den übrigen Na.tionen. Können durch den Zwiekampf Rechte in endgültigerWeise erworben werden, so ist anzunehmen, daß ein KotteSurthcilsich nicht minder deutlich in den allgemeinen Schlachten bekundet,und es ist demnach die Herrschaft der Welt rechtmäßiger Weiseerworben worden von den Römern, jenem Volke, das seine großeLiebe zu den andern Nationen eben dadurch bewies, daß es sieunterwarf, indem cS seine eigene Annehmlichkeit dem Wohlc derMenschheit nachsetzte.

Wir finden hier um Jahrhunderte antizipirt die neuereTheorie, welche behauptet, die bessere Sache werde stets den Siegdavontragen. Die oberste Macht einer allgemeinen und nur vonGott, ohne Vermittlung seines Stellvertreters, abhängigen Mo.narchie wird dargestellt als die sicherste Gewährleistung deS StaatS-wohles; eö wird somit der einzige Zügel, der den Kaiser inSchranken zu halten vermochte, entfernt, zur großen Gefährdungder Völker; eS wird ihnen somit die nationale Unabhängigkeit,ihr Ruhm und ihr Verlangen, genommen. Allerdings ward aberDante zu diesen Ansichten nicht durch Niedrigkeit der Gesinnungoder Feigheit, sondern durch Groll geführt, denn die aus seinerDoctrin sich ergebenden fürstcndiencrischen Folgerungen zu ziehenverschmähte er; er theilte nur die Eigenthümlichkeit so vielerItaliener, zu verlangen, waS sie nicht besitzen, um später nach er.reichten! Besitze das Verlangen darnach zu bereuen.

Und doch hatte er selber daS gerechte Gericht GotteS beschwo-ren über daS Geschlecht dcödeutschen Rudolf und seines SohncSAlbrecht, die aus Habgier „den Garten deS Reiches verwüstenließen, hatte Wenzel, „den Ausbund von Faulheit und Luder,lichkeit", verdammt, während er dem „göttlichen und über allesglücklichen He in rieh von Luxemburg einen Sitz im ParadieseanwieS, ihn aufforderte, nach Italien zu kommen, und als der.selbe zu BreSeia und Mailand verweilte, ihn dringend zur Eileanmahnte, um der Hyder den Kopf abzuhauen, nämlich Florenz,„dieser Viper, gekehrt wider den Busen der Mutter," diesemkranken Schafe, dessen Berührung die Hecrde seines Herrn an.steckt, „dieser verbrecherischen ruchlosen Myrrha, die sich entflammtim Feuer der väterlichen Umarmungen." In solcher Weise reizte