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daß die Blüthen ihre Kelche dem Lichte erschließen, ihre Staub-faden und Pistille enthüllen, um die Keime zu befruchten^), unddaß die Säfte in den Gewächsen umlaufen'); vor Lcibnitzstellte er den Grundsatz der zureichenden Vernunft auf °) ; vorBacon bezeichnete er die Erfahrung als die Quelle, der unsereKünste entstammen °), und weist sogar auf die allgemeine Attrak-tionSkraft hin ">). — Die Commentatoren setzt cS in das größteErstaunen, daß Dante die Sternbilder der Füße des Centaurenund des Kreuzes des Südens kannte"); doch aber lassen die

1) Bekanntlich spielt auch Aristoteles hierauf an, und der Chronist Ro-landinus sagt (V. Xll, K. IX) : Wune visa «8t Aon« Immbai'äo-rum toter prompt» »ei loouiu oononrrere ulii erellitur Lcelinus, nosaliter guam »«> punvtum torroo moMiim, guock pliilosoplii oentrum üi-eunt, poinleros» ennot» tenilere naturaliter elaborant. Auf die Ge-genfüßler spielt auch Petrarca an (Canz. V und Scst. I).

2) „Nun wird es dir kein Wunder mehr erscheinen,

Nachdem du dies gehört, daß zu erblicken

'Oft Pflanzen sind, die nicht gesäet scheinen." Fegf. XXVIII

3) »Und wie des Mondes Kreisen eurem Blick

Bedeckt und aufdeckt rastlos die Gestade." Parad. XVI.

4) „Und wenn mein Wort zu viel dir Wunder kündet.

Denk an die Sonnenhitze, welche Wein

Im Saft der Neben kocht, wo sie ihn findet." Fegf. XXV.

5) Hölle XIII, 40; XXIII, 23; Fegf. II, 14; XV, 1ö; Parad. II, 8,35;XII, 10; w.

6) „Wie Blümlein, welche vor dem Frost der NachtDen Kelch gesenkt, verschlossen, sich erheben

Und öffnen, wenn die Sonne ihnen lacht." Hölle II.

7) „Gleichwie ein grüner Zweig, den man will zündenAn einem Ende, seufzet in der Glut

Und zischt, von eingeschlossiner Luft entbunden." Hölle XIII.

8) „Ein freier Mensch soll zwischen zweien SpeisenGleichfern und lockend eher Hungers sterben,

Als einer nur den Vorzug zu beweisen." Parad. IV.

.9) „Doch kann dir die Instanz gar wohl erhellen

Erfahrung, wenn du je sie magst erproben.

Aus der die Ströme eurer Künste quellen." Parad. II.

10) „Bewunderung Alle über sich beweisen.

Und abwärts sie erregen, daß zum Frieden

In Gott sie zieh'n und angezogen kreisen." Parad. XXVIII.

11) „Zch wandte mich zur Rechten und sah stehenAm andern Pol vier Sterne, deren Reihen