Wirkung und unvollkommener Ausdruck dos Weltall ist, und ausdiesem Weltall gewinnen wir unsere Kenntnisse, welche keineIdeen, sondern Schatten von Ideen sind. In seiner,Metall«"handelt Bruno von der Weise, die Principien aufzusuchen, zuentdecken, zu beurtheilen, zu ordnen , anzuwenden und sie derErinnerung zuzuführen. Indem er hierauf die Beziehung desgöttlichen Intellekts mit dem universellen und mit den besonderenIntelligenzen feststellt und den Nexus zwischen der göttlichenWahrheit, der Wahrheit der Dinge und der unsern Intelligenzeneigenen Wahrheit aufdeckt, folgert er hieraus die Uebereinstim-mung aller Dinge unter sich. Nachdem er diesen Zusammenhanggefunden, hofft er das Ideale und das Reale, das Vernunft,wesen und -das bestehende Wesen in eine einzige Kategorie zubringen, welche in ihrer Universalität das auf seine einfachste Ein-heit zurückgeführte Sein umfassen sollte. Zu diesem Behufwollte er die msAnn, des LulluS vervollkommnen, aller-dingS ein schlimmes Vorbild.
In der Betrachtung der Welt jedoch ist er reiner Metaphy-siken Er sucht nicht in der Materie selbst die Ursache der Er-schcinungen, sondern er weist auf einen unendlichen Raum hin,voll von Welten, die in ihrem eigenen Lichte leuchten, voll vonWcltseelen, von Beziehungen der höchsten Intelligenz mit demUniversum. Er verläßt sich auf das „innere Licht" , auf die„natürliche Vernunft, auf die Erhabenheit des Intellects", undso gibt er sich Vermuthungen, wenn auch zuweilen glücklichen,hin über die Bewegungen der Fixsterne, die planetarische Naturder Kometen, die unvollkommene spherische Gestalt der Erde.
Thomas Campanklla. 1S68—1639.
Nicht minder kühner Denker war der aus Calabrien gebür-tigc Dominikaner Campanella. Für die Ideen seines LandS-mannes Telesio eingenommen, versuchte er, vor Bacon, aufdie Erfahrung eine Naturphilosophie zu begründen. Hätte er,statt seine Aufmerksamkeit auf so viele Wissenschaften als derenReformator zurichten, auf eine einzige seine Thätigkeit beschränkt,so würde er Großes geleistet haben. Auch ihm ist die Ariftote-lische Metaphysik nur ein unverständliches Gerede; er schenktjedoch Albertus Magnus und TbomaS von Aquin ebenso wenigVertrauen, und er konstruier das philosophische Erkennen aufdie Natur in Verbindung mit dem SupernaturaliSm, d. h. mit