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eine Braut von ihrem Bräutigam besucht, so gab man ihneneinen eigenen Tisch im Winkel des Zimmers und stellte einespanische Wand um sie her, damit sie allein waren. Die Herrenhielten sich in ihren Schreib, oder Arbeitöstubcn auf. In jedemguten Hause war eine Prangstube, zierlich geputzt, in der manBesuche annahm oder Kränzlein hielt. Daö vornehmste Zimmerhernach war die Küche. Diese wurde mit glänzendem Geschirre,die man sonst zu nichts als zum Schmuck brauchen konnte, ge.ziert und bei vielen so eingerichtet, daß Vorbeigehende ihrenGlanz und Schönheit von der Straße herauf bewundern könn-ten ... Von öffentlichen Lustbarkeiten waren die Trink. undSchützengescllschaften die Hauptsache. Die Schauspiele der Mei.stersänger und Schüler, die Fechtschulen, Thierhetzen u. s. w.dauerten noch fort zu gewissen Zeilen, und die Kübel-Neiterbelustigten den Pöbel durch lächerliche Nachahmung der Turniere.Zur Fastenzeit waren zuweilen Redouten, wurden aber wenigbesucht; desto gröber trieb aber der Pöbel seine maökirten Um.zöge zu Pferd, zu Fuß oder im Wagen, bis sie abgeschafft wur.den. Bei den Lustbarkeiten der gesitteten Leute herrschte über-daupi eine Ernsthaftigkeit und ein steifes Wesen, welches denFremden wenig gefiel."

Eine andere Tyrannei der Einbildungskraft und andere Wie-Verkehr deö HeidenthumS war der ebenso traurige wie allgemeineGlaube an einen unmittelbaren Verkehr des Menschen mit über-natürlichen Wesen. Diese Thorheit gab sich sowohl unter einerwissenschaftlichen wie unter einer gewöhnlichen Gestalt kund, dieaber vereinigt furchtbare Wirkungen erzielten. Wir haben bereitsgezeigt*), wie der Keim der theosophifchen Künste in den Schooßder neuen Gesellschaft durch den NeuplatoniSmus gepflanzt wurde,nämlich jene halb poetische, halb philosophische Mischung von in.dischen, egyptischen, griechischen, hebräischen Lehren, welche diealexandrinrsche Schule glaubte dem Christenthum entgegen oderan dessen Stelle setzen zu können. Däö Mittclalter hindurch sicherhaltend, neu belebt durch andere orientalische Ideen, welchedie Berührung mit Asien in Europa einführte, entwickelten dieseLehren eine neue Kraft bei dem Wiederaufleben der Wissen,schaften. ES war als wenn die auf die Denker deS Alterthums

') Gesch. des Mitklägers Bd. II. (Buch Xl. des ganzen Werkes.) Kap.

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