si4 Differt. IV. §.!. Pontificis Rom. infallibilitas

liu contradicta manifestum. Quid clarius dici poterat ? Nihil vide-licet in Concilijs etiam Oecumenicis definita valere, niti a SedeApostolica prius praescripta fuerint, & postea confirmata.

Obijcies I. Sophronius (a)ex 8. Gregorionarrat, Leonem cumepistolam dogmaticam contra Eutycheten,&:Nestorium scripsisset,eam Apostolorum tumulo cum his verbis imposuisse: Stqtttdut homo ,vel miniis caute pofiii, Tu, cui a Domino Salvatore nostro hac Sedes commista est,menda. Postquatuor vero dies, quos inter preces & vigilias con-sumpserat, Apostolum apparuisse ac dixisse : Legi & emandavi.Quam cüm Leo aperuisset, legissetque, Apostolica manu emendatam in-venisse. Nisi ergo Petrus emendässet, Leo in rebus fidei trademdiserrässet; cur ergo non possint alij Pontifices errare, doctrina 8c |pietate Leone inferiores, Lc quorum epistolas non solet Petrus«mendare ?

Rejp. Prius oporteret istarum visionum veritatem ostendi,quam ex illis argumentari; nec enim potest esse certa, & necessaria,consequentia ex incertis, dubijsque principijs : Senos certa, nondubia quaerimus, nec ex visionibus, sed ex traditione, Patramquedoctrina argumenta petimus 5 mirumque est S. Leonem nihil ce -hac Petri emendatione dixisse, quo fidem epistolae fuce adstrueret;fuissetque operte pretium, quando videlicet Eutychiani eandemepistolam corruperunt, adeo ut Nestorianisinum redolere, multis-que inEcclefia Alexandrina suspecta haeresis videretur; qutecauscfuit, ut B. Leo (b) datis ad Martianum literis Imperatorem roga-verit, curaret epistolam suam fideliter in Graecam linguam trans-ferri. Sed demus, hanc visionem certam esse; quisnescitpotuilfeemendari epistolam, non quod errorem aliquem fidei continerer,

<ed quia tamen mysterium aut non plene,aut non clare, aut ver-bis mysterio imparibus explicabat ? nam & domum, & imaginem,

A faciem emendamus, integra, nec mutata substantia. Imo hocipsum ostendit, quantä, quamque speciali providentia DEUSPontificio calamo moderetur, ut quantumvis humano aliquo er-rore tangatur, non permittat tamen, eum in Ecciesi® perniciemyulgari, scd illum quovis modo emendet, scu miraculo, seu spe-ciali revelatione, qualis & Petri fuit, de quo Christus: Beatus es

Sh

(a) Sophron. Prato ipirit. 147. (b) S. Leo epul. 69- Uaron- ada.nn. 4 M’