Ex usu 5c Praxi Ecclesia probatur.' rH

Simon Barjona, quia caro, & sanguis non revelavit ttbi,std Pater meus , qui incoela efi. Et Caiphae Summi Sacerdotis, qui licet impijstimus, & inipso procinctu flagrantis Deicidij, prophetavit tamen privilegioPontificatus. Prophetavit, inquit Evangelista, quia Pontifex erat anniillius, Si prophetavit Caiphas, quanto magis prophetabit Inno-centius, prophetabit Alexander, ubi non de occidendo DEO, sedfide stabilienda agitur ?

Obijcitur II. Epistola Dogmatica S. Leonis ä multis impugna-ta est, nec prius admista, quam post longum examen; id enimS. Leo testatur epistola ad Theodoretum : (a) Gloriamur, inquit,in Domino ,qui nullum nos in nostris Fratribus detrimentum sustinere permisit, sedqua nostro prius ministerio definiverat, universa Fraternitatis irr etractabili firma-vit assensu,utvereasteprodijjse ostenderet, quod prius a prima Sede firmatumtotius Christiani Orbis judicium recepisset. Nam ne aliarum Sedium consensusassentationis este videretur, inventi prius sunt, qui de nostris juditijs ambigerent.Et dum nonnulli a Dissensionis incitati auctore ad contradictionis bella profihunt tad majus bonum malum ejus perventum est. Ipsa quoque veritas clarius enitescit ,dum,qm fides prius docuerat,postea examinatio confirmat.Multum deniqueSacer-dotalis offictj meritum splendescit, ubi sic summorum servatur auctoritas, ut innullo insertorum putetur imminuta libertas. Si ergo doctrina Leonis,quamin Dogmatica sua epistola expresserat, in dubium &ad examenvocata est, sequitur, quod non crediderint Patres, Leonem errarenon posse; quis enim rem certam examinet? Sic etiam EusebiusMediolanensis Episcopus coactä. Synodo eändcm epistolam adnormam Traditionis exegit ; sic enim ad Leonem scribit:Recitata epistola, quam ad Orientem Sanctitas vestra transmiserat, claruit, eamProphetarum assertionibus, Evangelicis auctoritatibus, Apostolica doctrina tefti-monijs, omnibüsque sensibus convenire, quos Beatus Ambrosius suis libris instruit.Ex his Alexander Natalis concludit, (b) summi quidem Ponti-ficis partes esse : Ut causas fidei ad Synodum reserat, utformam edenda Defini-tionis in causafidei concipiat, ut in fide, & pace Ecclesiarum constituenda a sterisscripturis, a Canonibus, a traditione majorum nudo pacto discedat-, quod, utrumha se habeat, expendere partes Concilij erunt, & ita non prius Decreta Pontificumrata & certa esse, quam aConcilio confirmentur.

m

(a) S.Leoepist.ßj. (b) AkxNatal. ad Seculam V.Dissert. n.