qtt« fnfallibilkati Pontifici« opponuntur. iXj

errare posse. Scribit enina Maimburgus etiam post ArelatenfeScNicaenum Concilium, sententiam de rebaptizandis haereticis fuisseab Athanasio, Basilio, Cyrillo Hierosolymitano aliisque defensam.Et quidem de Basilio res est clara; nam Concilium Nicaenum statue-rat canon. 19. omnium haereticorum baptisma validum , nec repe-tendum esse, exceptis Paulianistis: idque etiam testatur 8. Hiero-nymus contra Luciferianos; & ratio est, quia ut notat 8. Innocen-tius I. aa. r-rp.5. Paulianistaenon baptizabant in nomine Pat ris

& Filij & Spiritus Sancti, & tamen nihil obstanteDecreto Nicaenonegari vix potest tam S.Basilium,*quam S.Athanasium omniumAtianorum Baptismum respuisse,quamvis in nomine Patris &. Filij& Spiritus Sancti Baptismum conferrent. Verba S. Athanasij haecsunt: (a) Artant in periculum veniunt, ne amittant integritatem Myßerij , deBaptismo autem loquor i Patrem enim verum tUt non pronuntiant , eo quod negantaliquid ex ipfi existere simile tpstus subftantiee: negant quoque verum filium,

aliumque ex non entibus fibi commiscentes in Baptismo proferunt . non enim

in Patre & Filio tribuunt Baptisma Ariani, sed in Creatore & Creatura. Skuttrgo Creatura diversum quid d Filio est , ita diversum quid d vero Baptismate est,quod ab illis exstimatur dari, tametsi nomen Patris & Filij, quia illa in finpturisvident,simulent fe nominare i non enim, qui simpliciter ait, Domine, is est, qui

donat legtttmum Baptisma, sed qui nomen exprimit, & veram fidem habet .

Ita quoque, qui cum Ario sentiunt , etiamsi recitentscripta, proloquantürque ipßnomina ,fiustrantur, illudüntque eis , qui ab ipfis Baptismum accipiunt. Videshic 8. Athanasium aperte profiteri,nullum este Baptismum Ariano-rum; quia licet Evangelicä formula baptizarent , non tamenEvangelicä fide. Sed adhuc clarius loquitur S. Basilius; sic enimhabet epistol&ad Amphilochium canon.47. Encratiu,Saccophori,&Apotaftiu subijeiuntur eidem rationi, sicut Novationi > quia de illis editus est canon,etsi diversus; nos autem und , eddemque ratione eos omnes baptizamus. Siautem prohibita est apud nos hac rebaptizatio, sicut & Romanis alicuius Oecu-tnenica Synodigratia, nostra tamen ratio vires obtineat. Eos igitur in Ecclesiam nonadmittimus, mfiin nostrum Baptisma baptizatifuerint. Ne dicant in Patrem &Filium & Spiritum Sanclum baptizat i fumus, qui quidem DEUM malorum este-ihrem este existimant. Vides Basilium post Concilium non solumArelatense, sed etiam Nicaenum credidisse rebaptizandos esse hae-

Nn j reticos

(i) S. Adunas, serm. 3. contra Ama.