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gewesen seyn sollte. Dieser lezte illuminatische Enrzwekward in den ersten Graden äußerst verhüllet oder beynahegar nicht angedeutet. Der Orden hieß blos eine Verei-nst ung der Guten und Weisen um Wahrheit und Tugendzu verbreiten/ Vorurtheile und DespociSmuS ;itbekämpfen, Aufklärung und Sittlichkeit zu beför-deren/ durch welche unschuldig/ ja löblich klingendeFormel so wie durch die Anlokung in dem Orden selbstzahlreiche und mächtige Freunde zu finden, 9I) eine Mengetrefflicher und gutgesinnter Menschen in jene Gesellschaftgezogen wurden. Allein nach dem Sprachgebrauch/ derauS der französischen Sophisten-Schule herstammtt/ hät-ten die Gelehrteren bereits vermuthen können/ daß unterVorurrheilen oder Aberglauben alle Religion und Kirchen-Verfassuug/ unter Despotismus alle Herrschaft/ alle hö-here Macht ohne Rüksicht auf ihren Gebrauch würde ver-standen werden; die Aufklärung sollte in dem Inbegriffder neuphilosophischen oder illuminatischen Doctrinen be-stehen b) und die Sittlichkeit oder Moral wurde später-hin für die Kunst ausgegeben, die Völker mündig und die 1

t)l) Illum, major et dirigens. ,, Muthlg aber mit Klugheitwill ich für Tugend/ Freyheit und Weisheit strei-ten, dem Aberglauben und dem Despotismus kräf-tig widerstehen." Schottische Rittergrad/ Ritter-Lid/S. 48. 49 -

#3) „Suchst du Macht, Gewalt, falsche Ehre, Uederstuß, so„wollen wir für dich arbeiten, dir zeitliche Vortheile zu„verschaffen suchen; wir wollen dich den Thronen so nahe„bringen als du es wünschest." SpartacuS und Philo.Priestergrad. S- 9-

Kr bj Nul n’aura de l'esprit que nou« es lec notres. DaK

war der Sar der französischen Philosophen und auch dexdeutschen Aufklärer.