- Geschichte des Qmetismus, rc. 237

Lehre ihrer Anhänger nach der Strenge der xvnGrundsätzen von der genauesten Theologie 3abrbund.verglich. Der H. von Cambrai wollte dieGeistmänner rächen, welche man damal verr^ schrie wegen den gehässigen Beschuldigungen,womit sie einige beschmüyten, und zeigen, wieer es schon in den Berarhschlagungen zu Jssygethan hatte, daß die Ausdrücke der Liebhaberdes beschaulichen Lebens von allen Jahrhun-derten her schon nicht abgemessener waren,als jene, worüber man sich in den Schriftender Frau von Guyvn, und einiger andererärgerte; daß man weder jene noch diese nachder Strenge nehmen börste, und wenn manauch etwas davon fahren lasse, so würdedoch noch genug davon bleiben, um berechti-get zu seyn , zu sagen, daß alle Heilige durchihre Lehren und ihre Beyspiele uns zu ver»nehmen gegeben haben, daß, wenn man Gottals einen Wohlthäter lieben müsse, man ihnauch als unendlich vollkommen lieben müsse,ihn wegen seiner selbst lieben, alle Sachenwegen seiner lieben, und unser Wesen als seinEbenbild, und Gutes wollen, weil wir Gottzugehören, und daß er seine Ehre in unsere?Heiligung finden werde, daß man die Hofftnung also durch die Liebe veredeln, und un*sere ewige Glückseligkeit als einen Stand wün*sehen solle, der in uns die Liebe ausbreiten,ausrcinigen, und vollenden müsse. Die eineund die andere Absicht war gut, und die

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