Commonitorium . Z15

lc Propheta aut somniatorquem Moyses significat, cre-ditam sibi plebem DE! per-fbaiere capit ut sequereturdeos alienos, id est , erro-res extraneos , quos anteanesciebat. Sed hoc usita-tum. Illud vero pernicio-som , quod ad tantum ne-fas non mediocribus admi-niculis utebatur. Nam erat& ingenii viribus valens &Doctrinze opibus excellens& eloquio prarpotens, quip-pe qui utroque sermone co-piose & graviter disputaret& scriberet. Quod monu-mentis librorum Iliorummanifestatur , quos idempartim Grceco, partim Lati-no sermone composuit. Sedbene quod commisse ipsioves Christi multum proCatholica fide vigilantes &cauta?, cito ad praemonen-tis Moysi eloquia relpexe-runt , & Porpheue atquepastoris fui licet admiraren-tur eloquentiam, tentatio-nem tamen non ignorarunt.Nam quem antea quasi arie-tem gregis sequebantur,eun-

dem deinceps veluti lupumfugere caperunt. Nequesolum Photini sed etiam A-pollinaris exemplo istius Ec-clesiastica? tentationis peri-culum discimus , & simulad observanda? diligentiusfidei custodiam commone-mur. Etenim ipse audito-ribus suis magnos a?stus &magnas generavit angustias;quippe cum eos huc Ec-clesia* traheret auctoritas,huc magistri retraheret con-suetudo , cumque inter utra-que nutabundi & fluctuan-tes , quid potius sibi seli-gendum foret non expedi-rent. Sed forsitan ejusmo-di ille vir erat qui dignusesset facise contemni. Im-mo vero tantus ac talis cuinimium cito in plurimis cre-deretur. Nam quid illoprxstantius, acumine, exer-citatione , Doctrina ? Quammultas ille hareses multisvoluminibus oppresserit ,quot inimicos fidei confuta-verit errores, indicio estopus illud triginta non mi-nus librorum , nobilissi-Rr z muin