Commonitorium, 321

quasi adumbratus, non qua-si verus homo fecerit; si-cut in theatris fieri solet,ubi unus plures effingit re-pente personas * quarumiplenulla est. Quotiescunqueetenim aliqua suscipitur imi-tatio actionis alienor * itaaliorum officia aut op^ra pa-trantur Ut tamen hi qui a-gunt , non sint ipsa quosagunt. Neque enim ( ut,Verbi gratia , secularium &Manichaeorum utamur ex-emplis ) cum actor tragicussacerdotem effingit aut Re-gem , sacerdos aut Rex est.Nani desinere actu , simul& ea quam susceperat Per-sona desistit. Absit hoc änobis nefarium scelestam-que ludibrium. Manichaeo-rum sit ista dementia ; quiphantasiae praedicatores, a-junt Filium DEI DEum Per-sonam hominis non sub-stantiae exstitisse > sed actuputativo quodam & con-versatione simulasse. Ca-tholica vero fides ita Ver-bum DEI hominem factumCsse dicit ut quae nostra sunt,S.Kmcwt.Lir*

non fallaciter & adumbrate,sed veri expresseque susci-peret , & quae erant hu-

mana, non quasi aliena imi-taretur , sed potius ut suagereret, & prorsus quodagebat , hoc etiam esset,quod agebat, is esset. Si-cut ipsi nos quoque in eoquod loquimur , lapimus,vivimus, subsistimus, nonimitamur homines, sed su-mus. Neque enim Petrus& Johannes , ut eos potissi-mum nominem, imitandoerant homines , sed subsi-stendo. Neque item Pau-lus simulabat Apostolum ,aut fingebat Paulum ; sederat Apostolus , & subsiste-bat Paulus. Ita etiam DE-us Verbum adffimendo &habendo carnem , loquen-do, faciendo, patiendo percarnem, sine ulla tamen suaecorruptione natur*, hocomnino prxftare dignatusest ut hominem perfectumnon imitaretur aut fingeret,sed exhiberet , ut homoverus non videretur aut pu-taretur , sed esset atque sub-S s siste-