I 3 z Dissertatio prima.

Secundo Sicut Lex scripta peccata abo-minabilia non silet, sic nec eorum fla-gella , ut a criminibus patrandis deter-reantur homines.

Tertio: Dato & non concefio Ifraeli-tas ab AElgyptiis idololatris ritus offerendisacrificia didicerint , nihil inde absurdisequitur ; quod enim Deus sanctificavit ,ne commune dixeris : si quando veroabjiciat oblationes; non inde sequiturmalas e fle in se , sed solum relative adofferentes , qui peccatorum pondere op-pressi, Deum quidem ore & sacrificiisconfitebantur, factis vero abnegabant.

§. IV.

Utrum libri veteris Testamenti nedum ]u-deos , sed et Christianos specient ?

CONCLUSIO AFFIRMATIVA.

Probatur multis momentis,

Primo , ex Scriptura : Joan. 5. Chri-stus > sic loquitur ; Scrutamini Scripturas ..

.. ille, sunt que testimonium perhibent de me :Tum Luc. 24. Incipiens a Moyse et omni-bus Prophetis interpretabatur illis in omnibusScripturis que de ipso erant : Igitur vetusTestamentum pertinet etiam ad novum,quandoquidem Christus remittit Judaeosad Scripturas V. T. quae de ipso perhi-bebant testimonium : unde & ipsi Apo-stoli, ut legitur in Actibus, modo citantPsalmos , ut Petrus in electione sanctiMathias Act. i. dixit : Scriptum est enimin libro Psalmorum : fiat commoratio eorumdeserta , et non fit qui inhabitet in ea \ &Episcopatum e jus ac cipiat alter : Modo Moy-fen & casteros Prophetas , ut B. Ste-phaniis in oratione quam habuit coramJudaeis illum occasione Christi de bla-sphemia accusantibus , unde Apost. 2. adCor. 3. sic effatur: Velamen in lectione ve-teris Testamenti manet non revelatum , quo-niam in Christo evacuatur, sed usque in ho-diernum diem , cum legitur Moyses velamenpofitum est super cor eorum.

Secundo , ex SS. Patribus , qui uno velu-ti calamo scribunt omnia in figuris Ju-daeis contigiste ; Prophetias in Christofuiffe adimpletas : immo hoc argumen-to revincunt paganos contra fidem Chri-

sti blaterantes : sic enim argumentaban-tur.- Christus multis retro fijculis praedi-ctus est a Prophetis, Sc quoad conceptio-nem virtute Spiritus sancti factam , ocquoad nativitatem ex sanctissima Virg. ce-teraque vitas mysteria: has habemus Scri-pturas ab inimicis nostris Judaeis, adeoqueab omni fictionis suspicione absolutas :omnia videmus nunc adimpleta. Quid plu-ra > Signa & miracula quas de Christoerant, confirmarunt : Igitur fides nostrain Christum est verissima, quo quidem ar-gumento victi plures etiam ex Philosophisad fidem adducti sunt, ut percelebris Ju-stinus , subtilis Athenagorae & alii.

Tertio , ratione. I. Fides in libris V. T.astruitur , mores instituuntur : PraeceptaDecalogi a lege promulgata omnes cu-juscumque aetatis & sevi ipectant homi-nes : Igitur V. T. etiam respicit saltemquoad multa Christianos . Prob. Antec.

I. Fides astruitur , quando quidem finislegis est Christus , ut habetur Rom. 1.hinc Joannes cap. 5. 'Christum inducitsic loquentem : Si crederetis Moyst , crederetisforsitan Cf mihi \ de me enim Iliescripfit , undepost resurrectionem cum se videndum &palpandum praebuit , sic locutus est : ostulti , & tardi corde ad credendum , inomnibus qua locuti sunt Propheta : Non nehec oportuit pati Christum , sy ita intrarein gloriam suam ? Et incipiens a Moyse ,& omnibus Prophetis , interpretabatur il-lis in omnibus Scripturis , qua de ipso t-rant. >

II. Virtus doctrina V. T. fovetur , namChristus reserens historiam divitis epulo-nis , ait : Habent Moysen s? Prophetas ,audiant illos. Tum hortatur discipulos adscientiam Sanctorum comparandam exem-plo Reginae Austri, quae de longinguovenit ut audiret sapientiam Salomonis ;quamobrem Paulus Rom. 13, sic habet :Quacumque scripta sunt ad nostram doctri-nam scripta sunt . Rursus 2. Tim. 3. deiisdem Scripturis , sic loquitur : ille tepostunt instruere ad virtutem per fidem que estin Christo Jesu ,

III. Homines lectione veteris Testamen-ti docti evadunt , t i.n ad cognoscendamysteria , tum ad vitam recte forman-dam ; multa si quidem continent praecepta,multas sententias, multas figuras, multa-que exempla, quibus Jtacile est ignaros eru-dire,