4io Differtat

PUNCTUM SECUNDUM*

Quanta debeat este Contritio , ut ad ju-stificationem soccatorum susttciatl

Certum est dolorem de quo agitur ,Jion eum este qui in sensum quandoqueredundat , cum constet istum ab objectissensibilibus, quas potentias magis ut plu-rimum, quam Deus ut offensus apprehen-sus, movent, promanare, sed potius m?-rorem qui ex corde procedit: hoc est exratione & voluntate , qum gratia prae-ventis & excitatis tristitiam ad salutem& intimam animae compunctionem ope-rantur*

AA majorem quaestionis elucidationempraenotandum est, duplicem este detesta-tionis modum , unum intensivum , alte-rum appretiativum ; detestatio intensivaest illa quae adaequat magnitudinem of-fenste per respectum ad personam laesam \appretiativa vero ea est qua peccator pq-nitens praefert vel formalster , vel sal-tem virtualiter Unum objectum omnibusaliis Hoc posito sit .•

CONCLUSIO.

£)o!or Contritionis debet ejje omnium dolorummaximus appretiative , hoc eß peccator itapeccata sua detestari debet , ut nolit pro-pter quodlibet rutrsum peccaret

Probatur auctoritate * & ratione.

Scriptura sacra .

Scriptor* ad remissionem culpae non, exigunt certum aliquem gradum inten-sionis in contritione, ita ut si ille desit,peccator non possit veniam consequi :Igitur dolor appretiativus sufficit : Ante-cedentis propositio firmatur his Scriptu-rae locis , in quibus nude & simpliciterrequiritur , ut peccator avertatur a viasua mala, & convertatur ad Dominum,nihil addendo per quod significetur in-tentio illius actus, quo vel avertatur ,& doleat de peccato , vel convertaturad Dominum . Plal,- zo. habetur : Cortontritum & humiliatum , Deus non despicieslstaias jo, A revertamini j & quiescatis ,

io Quarta

salvi eritis. Ezech. 33. Impletas Impt non no-cebit ei , in quacumque die conversus fuerit abimpietate sua. Zach. I. Convertimini ad me ,sty ego convertar ad vos . Sed nudum con-versionis nomen non dicit intensionis autextensionis gradum * Ergo &c.

Patres t

Idem docent sancti Patres : prassertinivero S.Cyprianus, qui in sermone de ce-na Domini sic habet : “ Nec quantitas„ criminis, nec brevitas temporis , nec„ horae extremitas, nec vitae enormitas,„ si vera contritio , si pura suerit volu-,, ptatum mutatio, excludit a venia. „Patrocinatur S, Basibus homilia de ni-tentia , ubi sic loquitur: “ Tantummodo„ voles, & ipse Deus ultra occurret.,,Succinit S. Leo Magnus Epistola 91. adTheodorum, ubi ait: " His qui in tem-„ pore necessitatis , & in periculi urgen-,, tis instantia, praesidium penitentiae,&„ mox reconciliationis implorant , nec,, satisfactio interdicenda est , nec recon-„ ciliatio deneganda , quia misericordiae„ Dei, nec mensuras possumus ponere ,„ nec tempore definire , apud quam nullas„ patitur veniae moras vera conversio. „Eo loci veram solum deposcit conversio-nem , immo temporis extensionem excludit*t)usdent est labii S. Chrysostomus in li-bello de reparatione lapsi , &■ habetur a-pud Gratianum de Poenitentia Dist. 3.“ Talis est, inquit ,■ erga homines pietas„ Dei, numquam spernit poenitentiam ,„ si ei sincere, & simpliciter offeratur„ etiamsi non potuerit quis explere in„ praesenti, satisfaciendi ordinemquan-„ tulumcumque tamen , & quamlibet„ brevi tempore gestam suscipit etiam,, ipsam , nec patitur quamvis -exiguag,i conversionis perire mercedem*

Ratio multiplex 4

Prima ; Contritionis dolor ab ea cha-fitate procedit, qua quidem ita diligiturDeus, ut pfnitens illum ceteris bonis cre-atis simpliciter anteponat; in hoc enim sitaest formalster conversio , nec aliud ultrasaltem ex neceffitate prmrequiritur: Suffi-cit igitur ad justificationem ut talis sit con-tritio ; Tametsi enim foret intenla solum uti