44

Dissertatio Quarta

Psalmi 31. “ Attende , ait, quanta sit in-„ dulgentiae vitalis necessitas, quanta mi-„ iericordias Dei commendatio , ut con-„ fitentis desiderium comitetur veniaan-„ tequam ad cruciatum perveniat Paeni-,, tentia: ante remislio ad cor perveniat,

„ quam confessio in vocem erumpat. „

Rursus Il’äias c. 30. juxta versroncm Se-ptuaginta interpretum habetur : Cum re-versus ingemueris , lunc salvus eris . Quaeverba S. Leo Papa Epii?. 91. ad Theo-dorum sic explicat: “ Misericordias Dei,

„ nec meniuras possumus, ponere , nec„ tempora definire, apud quem nullaspa-„ titur veniae moras vera conversio, di-„ cente ipiritu Dei per Prophetam, cum„ ingemueris tunc salvus eris . Nonabsimiiia profert Caelestinus. Papa Epift.ad Episcopos Gallias cap. 2. “ Vera ait,

,, conversio- mente potius quam tempore,» metienda est , dicente Propheta , Siconversus fueris , salvus eris. „

Jn novo Testamento Lucas cap. 7. de 1muliere peccatrice haec leguntur ; Remit- 1tuntur ei peccata multa , quoniam dilexitmultam. Dominus idem insinuat in para-bola filii prodigi ibid. c. 15, ad quempater occurrit , antequam iiie contellio-nem absolvistet; hinc divus Petrus 1. E-pist. C. 4. sic pronuntiat : Univerja- deliciaaperit Cbaritas.

Secunde , ex Sanctis Patribus.-

Agmen ducet Tertullianus , qui L. 4,cap. 10. in Marcionem haec pronuntiat :

“ V ideo.... & Achab Regem, maritum„ Jezabel- , reum idololatriae , & iangui-,, nis Nabutse , veniam meruiste pgniten-„ t>ae nomine. „

Hunc sequitur Origenes, qui Homil. 11.in c. 10. Levit, ait : “ Purgatio peccati,, per pcenicentiam constat ; quam utrum„ quis digne gerat, ita ut mereri pro ea„ veniam pofiit , videto. „

Tertius est S. Cyprianus sermone 5. delapsis, ubi haec scripsit : “ Qui penitentia,, facti fui, qui pudore delicti, plus vir-„ tutis , & fidei de ipso lapsus iui dolo-,, re conceperit , exauditus , & adjutus„ a Domino , quam contristaverat , lae-,, tam facit Ecclesiam , nec jam solum,, Dei vernam merebitur, sed coronam. „

Succinit S, Athanasius, qui iermone cie

Virginitate ultra medium hsec tradit r“ Vide quale remedium in lacrymis :,, specta quaeso , quam iniquitatem dele-„ verint. Quid enim tetrius hoc vitio ?„ Quippe qui ter jurejurando Dominum,, abnegaverit , tantum tamen scelus per„ lacrymas delevit.

Tum Basilius Orat.4.de P?nit. pag. S06»coi. 2. “ Nunc cum Penitentia promit-„ tat animae tu? velut novi germinis re-„ novationem , quam tu veterem effeci-„ sti &c. ,, Deinde veto lcquens de ef-ficacia Ninivitarum' Penitentise p. R09.C0I-1 ait; “Ob hoc cum vi distet ipsos Deus„ sic demifios & humiles factos , quasi,, eos nimis ingenti miseria afflixisset, &„ cladem eorum misertus est , & vindi-„ ctam remisit, laetitiam denique pr?buit,„ quod vere p?nitentiam egistent. „illis^ se adjungit Ambrosius praefationein Pia!. 35. hoc modo " Quis dubitet, asiiigere animam suam, cum Propheta„ sanctus affinxerit iolvens pretium lacry-„ marum pro- redemptione peccati . „Zptsdem est mentis divus ChrysoftomusL. 2. de compunctione cordis, ubi sic ha-bet : " Sola est cordis compunctio , quae„ sicut ignis, omne anima;' vitium per-„ urit , & adimit, £c quantacumque in-„ ea reperit mala, abstergit universa, £c„ penitus delet .- „

Demum Gregorius Magnus Homil 33 .in Evangelia sic pronuntiat: " Quid esse, dilectionem Credimus , nisi ignem? Et„ quid culpam- , nisi rubiginem ? Unde„ nunc dicitur : Dimittuntur ei peccata,, multa , quia dilexit multum : ac si a-perte diceretur: incendit pleni peccata„ rubiginem, quia ardet valide per ignem„> amoris. „

Tertio , ex Conciliis.

Tridentinum Sess. 14. c. 4. nostram'clare docet conclusionem his verbis :“ Docet praeterea sancta Synodus , etsi„ contritionem hanc aliquando charitate„ perfectam este contingat, hominemque„ Deo reconciliare priusquam hoc Sacra-„ mentum actu suscipiatur &c. „ RursusSeff. 13. c. 7. ait ad praeparationem Eu-charistiae consessionem sakramentalem ne-cessariam este iis qui lethali culpa labo-rant . Eum subjungit . " Quod a Chri-stianis