De P cenitent ia Inflitntione , iffc. 431

CONCLUSIO.

Timor gehenna §«» quis tonetur ad poeni-tentiam agendam , eet in £>«« quiescat ,bonus & laudabilis est .

'Probatur multis momentis .

Trimo , ex Sacris Scripturis .

Proverbiorum i. habetur i t«»wDomini principium sapientia . Si est princi-pium sapientias, dubio-procul est bonus,&: laudabilis. Item Psal. no. Initium sa-pientis rimor Domini. Rursus Eccli. C. i.Timor Domini expellit peccatum, scilicet in-choative, & dispositive. I faire c. 26. Vul-gata habet : Concepimus , iy quasi parturi-vimus , & peperimus spiritum : Salutes non.fecimus in terra . Septuaginta legunt : ATimore tuo, Domine , concepimus , iy peperimusspiritum salutis ; id est , poenitentia salu-taris, ut explicat D, Thomas z.p. q. 85.art. 5. in argumento Sed contra : Simili-ter Match. 10. Timete eum qui potest ani-mam (y corpus perdere in gehennam . Hincin Cone. Trid. Sess. 14. c.4. hasc de pi-narum metu leguntur : " Illam vero,, contritionem imperfectam, quae.attri-,„ tio dicitur, quoniam vel ex turpitudi-,„ nis peccati consideratione , vel ex ge-4, hennae & pcenarum metu communiter,, concipitur, si voluntatem peccandi ex-.„ eludat cum spe venias , declarat non, solum non facere hominem hypocri-„ tam , & magis peccatorem , verum„ etiam donum Dei esse , & Spiritus,, sancti impulsum , non adhuc quidem„ inhabitantis, sed tantum. moventis ,„ quo poenitens adjutus viam sibi ad,, justitiam parat. „

Secundo, ex Patribus,

Primus , qui hanc agnoscit veritatemnobis occurrit Tertullianus, Lib. de Pc-nit. cap. ia.,ubi sic habet : “ Si de Exo-„ mologesi retractas, gehennam in corde„ considera, quam tibi Exomologesis ex-3 , tinguit, & poenas prius magnitudinem„ imaginare , ut de remedii adeptionenon dubites.,,,

.Huic accedit Clemens Alex. Lib, .2.

Stromat, ubi paulo ante medium , ait »“ t^ui timorem damnant, ii legem etiam„ insectantur ; quod fi legem , clarum„ est, quod & eum qui legem tulit. „

Similia tradit S. Cyprianus Serm. deiap. sub finem : " Deus, inquit , quantum» Patris pietate indulgens iernper & bo~» nus est, tantum judicis Majestate ms-„ tuendus est. „

Hujufce timoris pretium non filet S.Basilius; interpretans enim ista verba Pfal.33. Timorem Domini docebo vos, ait: Timor,, vero salutaris , & qui sanctitatis ope-„ ratorius est , timor item qui studio„ acquiritur , non qui per effectionem,, imprimitur animae , vis enarrem qua-,, lis sit ? Si quando te senseris ad unum,, aliquod cieri & prosilire peccatum, ti-„ bi ad mentem revoca formidabile il-,, lud , nec ulli mortalium tolerabile„ Christi judicium. „

Subscribit S. Padanus in Paraenesi adpoenitentiam hoc modo : “ Timete di-„ lecttliimi justa judicia , omittite erro-„ rem, damnate.delidas ; properat jam„ tempus extremum ; tartarus , & ge-„ henna laxatos impiis sinus pandunt :„ post animarum tempestiva supplicia re-„ divi vis quoque perpetua corporibus p§-1, na fervatur.-,,

Hunc ^eumdem -timorem virgini lapsaeproponit S. Ambrosius c. 8. cum ait :" Poenitentia non verbis agenda est, sed„ actu : haec autem sic agitur . Si tibi,, ante oculos ponas de quanta gloria„ rueris > & de quo libro vitae nomea„ tuum deletum sit, & si te jam credas,, prope ipias positam tenebras exterio-„ res, ubi erit fletus oculorum , & stri-„ dor dentium sine fine.- Cum haec ceiv„ ta fide , sicut est » animo conceperis^,1, quia necesle est praevaricatricem ani-„ mam tartareis poenis , & gehennae„ ignibus tradi, nec aliud remedium con-„ stitutum esse post Baptismum quara„ poenitentiae solarium, quantamvis affli-„ ctionem , quantumvis laborem & in-„ decorem subire, esto contenta. „

S. Hieronymus non absimilia profert ia.cap. i. Mich, “ Ut qui, ait , pudore ik.„ verecundia non tenentur ; agant pae-„ nitentiam saltem comminatione px-„ narum. „

■ Concinit S. Chrysostonms Lib. I. de

cora-