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1682: 1 9 . De quìbusdatn failli D. Vin-centii Marsolli eongreg. S. Mauri supe-rions generalìs ; 3 <J . discours fur les an-ciennes sépultures des rois; 4 0 . VotumJ. Mabillonïì de quibusdam lsaaci Vosjìiopuseulis j j 9 , des dots des religieuses ;6°. avis pour ceux qui travaillent auxHistoires des monastères ; 7 0 . réflexionsfur les prisons des ordres religieux; 8°.remarques fur les antiquités de í’ab-baye de Saint-Denys ; 9 0 . Differtatìohiflorica de pallia archiepiscopali , auc-tore D. Theodorico Ruinart. Cette dis-sertation , où la matière est approfon-die, a 22 chapitres.

Le troisième volume tout en latincontient la vie du pape Urbain II, lespreuves, & le voyage d’Alface &î deLorraine, en 1696, par Dom ThierriRuinart. La préface de ce III tome esten latin, au lieu que celles qui précé-dent le premier Sc le second, font enfrançois,

3. Lettre à M. Folard, chanoine del’églife cathédrale de Nîmes , au sujetdu Polybe, ôíc. Dans le mercure deFrance, Juin 1724 , pag. 1089.

4. II est certain que Dom VincentThuillíer a eu part au livre intitulé :Vêtus disciplina monaflica , feu calleclioauclorum ordinis sanïîi Benedicli maxi-mum partem inèdìtorum , qui ante 600serì annos per ltaliam , Gallìam atqutGermaniam de monaflicâ disciplina trac -tarunt. Prodìt nunc primìtm opéra &studio * * * * ( Marquardi Hergott ) ,presbyteri & monachi Benediclini è con-gregatìone S. Blajii in Silva nigra. P a-rifìis apudCarolum Osmont , 1726, in-4.La préface de 67 pages, qui est à la

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tête de ce recueil, excita de grandesplaintes de la part des religieux deSaint-Germain-des-Prés, attachés à laréglé, qu’on y contredit fur l’abstinen-ce ô c fur plusieurs autres points. DomVincent Thuilíier passa pour en êtreauteur. II protesta qu’il n’avoit eu d’au-tre part à cet ouvrage que de réfor-mer la latinité de Dom Hergott, sa-vant moine Allemand , qu’il dirigeoit, -& dont il avoit toute la confiance (a).

Cependant il parut, en 1726, dansle journal de Trévoux deux lettres fousle nom d’un religieux de la Trappeau R. P, Dom Vincent Thuilíier. Ons’y plaint que dans cette préface ilrégné une morale relâchée à scanda-leuse. Elle tend, en effet, à établir qu’ilest permis aux moines de faire bonnechere en mangeant de toutes sortesd’oiseaux , même les plus exquis, d’a-bréger l’office divin , & de se dispen-ser des saintes austérités de la réforme,L’auteur de ces deux lettres, compo-sées fur les mémoires de Dom Marte-ne, adresse la parole au pere Thuilíier,le presse vivement, & répond aux au-torités employées par D. Hergott.

5. Dom Vincent Thuilíier est au-teur de la traduction latine des huitlivres d'Origene contre Celse. DomCharles de la Rue a employé cette ver-sion dans fa nouvelle édition d’Origenedonnée en 1733.

6. Histoire de la nouvelle édition deSt. Augustin donnée par les PP, Béné-dictins de la congrégation de St. Maur.En France(Paris ) 1736, in-4., trente-quatre pages, fans l’avertissement quien a six. Dom Vincent Thuilíier avoit

(a) Août, pag. 1441. Septembre, pag. 170$,