0^0_ ORACULA ZOROASTRIS. Lil.L c\XXXn.

K'JJj 7tYsß wyyw ygj TTtsy&V 7sti%ctq duS&TUV,

Male enim in editis 7sei^ag omittitur.

Versus 310.

Ov ycio K&vxg eri $\S 7 Thv 7 rpjv eruget nXee&yMale redditus est sic : non enim oportet te ab illis cerni, manifestus enim sensus est i ntqSe tnimfatefl te illos cernere (illos a te cerni) priusqBam corpus purgatum fit , ut Plotinus etiam docet li-bro de pulchro; yevic&co cflj TT^unov Qio&teirq rrdq yflq xctAoV traq > ei pct/Aoi Ssct-0’ciS’cq 0 tovre ygtj x.aAov, Omitto alia ejusmodi plura, alibi & opportuniore loco fortalfisnotanda. Optimumautem operae pretium fecerit, qui scriptores ipsos e qyibus hausit ista Patri-cius, ineditos qvidem magnam partem, at in Bibliothecis variis obvios, (universos enim exceptoProclo in Cratylum Platonis exhibet vel una nostra Bibliotheca Johannea) contulerit, & locascriptorum non indiligenterinspexerit. Nonnulla Oracula Plethonirae collectionis illustrat Au-gustinus Stemhus Eugubinus in opere de perenni Philosophia & Marsilius Ficinus in libris de ani-marum immortalitate. Kircberus qvoqve T.2. Oedipi partel.p. 131. seq. duas primas sectionesintegras & ex reliqvis selectos versus sive effata Zs. exhibet ex collectione Patricii, versionemejus hinc inde mutans Sc suos eis commentarios subjungens, in qvibus parum abest qvin Zoro-astrem contendat fuisse Christianum. Verisimilius est qvod Zoroastris doctrinam observat ge-minam esse Hermeticze sive i£gy ptiacoe veteri, ut ex eodem fonte profecta videatur esse. In qvamsententiamaddaslicetT.2. part.r.p.siy. &T. 3. p. 27^. ubi exhibet OBum Zoroastreum, Munditypum continens, cum bonis malisqve geniis vim suamexerentibus in haec inferiora. Est qvoqvein manibus inedita amici rerum harum periti Paraphrasis, scholia& castigatione» in Oracula taraex Plethonis qvam Patricii collectione, qvx lectori non inviderem, nisi opportunior occasio ex-spectanda esset qva juvabit integros accedere fontes atqve haurire, ex qvibus hausit Patricius.

X. De Chaldaico vel Persico ad verbum translata esse qvse supersunt oracula, nonurediderim, neqve Zoroastrem qvicqvam carmine scripsisse, sed prosa mera audacter affirmatTho.Hydep. 340. neqve adeo genuinum esse Zoroastris foetum existimo, at qvod deHermeticissupra ex Jamblicho observavi, indicia & argumenta in illis occurrere ALgyptiacoe veteris Philo-sophia; , sic & in his notas ac vestigia latere Philosophia; priscorum Orientalium non ab re qvissibi persvaserit. Zoroastris oracula Chaldaice scripta se habuisse Ficino retulit Johannes Picus, *in qBibus , inqvit, & ilia qBost , qBa apudGracos mendosa & mutila circumseruntur , legun-tur integra & absoluta., tum efl in illa Chaldaorum sapientum breSis qSidem es salebrosa sedplena myfleriis interpretatio. Sed videtur vir summus hscc potius ex conjectura aut vendentiscommendatione, qvam veluti justus & intelligens arbiter pronunciasse, qvia in eadem Epistolaaddit se demum jam coepisse se ad Arabicae & Chaldaicae lingvK studium conferre. Et Deus bone,inqvit, qSam Pythagorica, q(am plenapriscorum dogmatum (ssecretioris difitplina inBafitfa-tim animam eflicax Bot um ipoße hac per me absqBe interprete eBolfiere Is perscrutari, at se hocnunc ago, hoc tndefeffus afljduwqBe saxum BolBo. Ergo dum htee ad Ficinum scripsit, nondum -absqve interprete evolvere illa potuit. Narrat sane Ficinus post Pici mortem inter ejus scri-ptorum reliqvias repertos esse libros illos Chaldaicos (non commentarios Pici in oracula ut scri-bit Lambecius p. 91.) sed ita detritos lectuqve difficiles, ut vix ab ipso Pico legi potuerint, neqveTiactenus qvisqvam, qvi illa luci publicos exponeret fuit repertus. Zoroastris oraculum com-mentitium de CHRIST O e virgine nascituro & apparitura stella refert Abulpharajus p. 94,

* In Epistola ad Ficinum scripta qv-c exstat in Operitius Johannis Pici p. 249.

XI.Grrec«