A Q V I L M.

1Ü

librorum antiqvi foederis versionem eo qvidem consilio,si Epiphanio(e) credimus,os-«? Jietsp^y wd r pqTÜyavmqipetfTjfreßifattiitcomemoegfU)“mx. Ejus versionem avide mox arripuerunt Judaei, ut patet ex supparepropemodum Aqvilae Tryphone apud Justinum Martyrem & ex Ori-genis responsione ad Africanum p.zi4. qvi notat «^»As^or^oi- mmstv-ffyav&Pisot 'laäcäagti^HVKiiafr ^»<p^v. Confer PhilastriumHaeresi XC.Hieron. Epist.i; 8- qv. z, Augustin. XV. i j, de Civ, Dei & AnastasiumHodegi c. Vl.p. 4p. ubi Aqvihe versionem vocat tLl MyoS^lwißgcdiig JtvTsgaiQv liuu f e^&js rdv ißJofMjXQna. xiel

dycu^Qv , »yc/ ? 9etx *£/*% KxidkvQ^ & p. 19 2. qvo in loco Severum Eu«tychianum qvod auctoritatem Patrum respuat , dicit nov md AxdAetr.Publice qvoqve legenda permittitur Judaeis ab Imp. Justiniano Novel-Ia 146. nec raro a Talmudicis (f) laudatur Aqvila, qvi cum Onkelof*(g) Chaldaicae interpretationis auctore confundunt. Sed & Chri-stiani scriptores studiosissimum interpretem appellantes diligentiamin eo laudaverunt, ut Origenes p. 44. Philocaliae (testatur eum xu-h. e. nuximeproprie reddere libros sacros studuisse) & pluribusin locis Hieronymus (L) licet alibi (*) eum reprehendit tanqvanijcontentiosum interpretem,qvod non solum verba sed & etymologiasverborum, qvin §c atqve ^ syllabas interpretari &li-

teras x«xa£j?A*>f fuerit conatus. Idem Aqvilam Judaeum, licet qvas-damut Christianum vertisse testatur ad cap, III. Habacuci,&nonnul-la LXX. interpretibus melius reddidisse qvaest, Hebr. in Genesin. Li-

T t j bros

(f) Epiphan. de ponder & mensuris c, i f. At hoc diserte negat Hieronymus F.pist. 73.ad Marcellam, cum hoc ipsum observaturus versionem Aqvila;cum Hebrxo contu-lisset. Jampridem,inqvit,cum Voluminibus Hebrxorum editionem Aqvilx confero,ne qvid forsitan propter odium Christi Synagoga mutaverit : & ut amica; menti fa-tear, qvx ad nostram fidem pertineant reperio.

(y) Vide Lightfooti cap IX, appendicis ad horas Taimudicas in 1 ad Corinth. & ejusdemopera posthuma p. p. Morini Excerc. Bibi, p 341.&c.

{£) Non recte hoc fieri, licetOnkelosi nomen Babylonica dialecto idem sit cum nomineAqvilx, scriptores multi Christiani consentiunt. Vide Hottingerum p. 332. En-neadis,Chnstiamim Kcrtholtutnde variis S. Scripturxeditionibus p.rza. LeusdeniiPhilologum Hebrxo.mixtum pag.43. ac Julium Bartoloccium Bibi. Rabbin. in

(ti) Hody p. J7d feq. Cavetis parte 1. Hi st. literar.

(») Epist- de optimo genere interpretandi & inF.faixc. VIII, adde Epiphanium de men-suris ac ponderibus, c. z.