SYMMACHI

357

Judaeus, deniqve Christianus Ebionita (*) post Aqvilam &Theodo-tionem libros antiqvi fcederis graece interpretatus est ImperanteSe-vero (/) etsi Theodotione antiq viorem tradunt nonnulli(w) qvoniamscilicet Origenesin tetraplis & HexaplisTheodotioni Symmachumpraeposuerat: sed ob hanc causam LXX. interpretes qvoqve Symma-cho & Aqvila juniores statuere debuissent, qvosutriqve postposuerat,Theodotionem vero LXX. Interpretibus proximum,ut maxime scili-cet interpretatione sua ad illorum transferendi rationes accedentem,junxerat Adamantius.De caeteroparum verisimile mihi videtur,Syrn>machum versionem hanc aggressum esse st©? <h*<?(>o<pyv strüp, utEpiphani? & Athanasius, & ex his alii scribunt,nisi forte hoc existima-runt ideo, qvia soIusPentateuch?(»JadmittebaturaSamaritanis,Sym*mach?aute reliqvos etiam librosl’ropheticos transtulerat. Potius ob-servandum existimo,Christianos scriptores,qvemadmodum Aqvilamfere innuunt ,qvando provocant adHebraicum, ita qvando«oV laudant, respicere ad hanc Symmachi Samaritae versionem, ä qvoPentateuchum ex Samaritico translatum mihi persvadeo: neq; enimSymachi meminisse simul solent veteres, qvando inter diversas inter-pretationes Samariticum laudant,so)neqveSamaritice callebant anti-qvi Patres graeci vel latini pleriqve,ne Origene qvidem excepto,ut exejus commentar. adEzech.IX. 4, observat Huetius p. ry.Origenian.Graeca autem si exstitisset diversa äSymachiana interpretationeSama-riticiPentateuchi ver sioOrigene antiqvior,cur,qvaeso, eäOrigenes inHexaplis omisisset? Qvod si non omisit, ut visum doctissimo Viro Is.

llu Vos-

(») Epiphan. Strct d-xa 'ixtxtav Y&fxatgts^otrCpit/ywiv., dvTi 7 r£giTi[AvcvTW > uedvr caf 01 citto Zoc/AXPeniov irgo? 'ixbatisf iffcc.usvoi.

(O Euscbius VH 17. Hisl. & VII. i. demonstrat, evangel, Hieron CatalogoS. E. inOri«gene & ad c ; Habacuci.Suidasinxi^ywi??. Hinc Symmachianos pro Ebiontcis di-ctos ab Ambfosiosive qvisqvis aucter commentarii in Galatas, prazfat. & ab Augu-stinolib.t.c ji. contraCrescon. Grammaticum.observat Hodiusp. J88,

(/) Epiphan. Athanas. Chrom paschale, Euthymius,Glycasp. 242.

(m) Epiphanius, Fetavius ad Epiphan &c. confer, qva: contra hos disputat Elias du Pin.

prolegom Bibi. T. r. p, 1 86 . seq. Huetius p, ry< 7 . Origenianor(“) Origenes 1. contra Ccls. p. 23. Epiphanius & Damascenus de ha:res.Leontius de secti»p 422. itcmqvealii,

(-) Vide loca collecta ab Hottingero exercitat, anti Morin. §. 2 y p. 28.-?2 qui putat,grascam versionem Pentateuchi e Samaritico confectam ante LXX. Interprete».Idem tamen p. 14s. fasciculi & thesaur. Philolog, p. 304 fatetur &ipseSymnvachuir.c Samaricarutn Codice Pentateuchum vertisse.