Discurso m 271

%jqC el Mundo no pudo formarse del modo <jüe pensóDescartes; sino que , aunque fe hiciera assi, fe havia dedeshacer muy presto í le supondremos hecho , segun laidea Cartesiana, para mostrar en la breve consistencia desu estructura, quan mal empleó el tiempo Descartes entan caduca fabrica. Hasta ahora solo se havia impugnadoeste systema, arguyendo de impossiblé fu formación. Yole he de combatir, suponiendo la formación r y arguyendode impossiblé la permanencia.

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que ocurre á nuestro

§. V.

E L primer argumento

proposito , es , que qualquiera magnitudque Dios haya dado á la materia , que crió al principio,siendo magnitud determinada, las partes constituidas enla extremidad de fu circunferencia , no teniendo ya otrasal encuentro , que les estorven el, movimiento recto, ale-xandose del centro , fe havian de esparcir por el espacioimaginario: Tras de estas fe seguirían las immediatas,por carecer yá del freno » que le ponían las ultimas,estando yá estas dissipadas por aquel immenso espacio : yassi, procediendo hasta el centro del globo total de lamateria , todo fe difsiparia a breve tiempo. Esta consc-queñtia parece forzosa, supuesta la maxima de Descartes,que todas las partes de la materia fe Inclinan al tnovi-tmiento recto , y solo el encuentro de otras las determinaal circular.

17 Este inconveniente solo fe podía evitar de dosmaneras , Ó ciñendo todo el globo de la materia movi-da con una muralla tan diamantina , que ningunos emba-tes de la materia encarcelada , y en ninguna succession detiempo pudiesscn deshacerla : ó suponiendo infinita la ex-tensión de la materia: porque de este modo , ni havriaparces ultimas en la circunferencia , ni restaría espacioadonde se dissipassen. El primer arbitrio no era conforme2 las ideas de Descartes , por lo que fe dirá : sobre ser in-conceptible cuerpo de infinita dureza ; pues la opinión" ' que