von der Mischen Zeitrechnung. 205

den Menschen Schuldigkeit, zu wissen, was die MischeZeitrechnung ist; und eö wird also gut seyn mit einem kla-ren und deutlichen Begriffe davon, den Anfang zumachen.

Zuerst muß man sich erinnern, daß es zwo Artender Zeitrechnung giebt, eine historische und lehrende, undeine künstliche, die nur auf die Art und Weise geht, wieman diele Wissenschaft erlernen kann. Die jütische Zeit-rechnung ist von dieser letzten Art. Es ist eine neue Artzu dariren, die Joseph Gcaliger im i;82 Jahre erfunden.Er nennet sie kerioäum, weil es ein großer Kreis von Jah-ren ist, der von 7980 Jahren bis wieder zu 7980 Jahrefortlauft. Er giebt ihr den Zunamen tulianum, weil sie ge-nau aus z6s Tagen und sechs Stunden besteht, so wie esJulius Cäsar bey der Verbesserung des römischen Calen-ders festsetzte: denn Gcaliger wollte mit Fleiß, wie fastalle Reformirte thun, die Verbesserung nicht annehmen,welche derPabstGregorius der XlU, gemacht hat.

UebrigenS hatte dieser gelehrte Mann seine Zeitrech-nung noch, die scaligeristhe benennen sollen, um aller Zwey-deutigkeit vorzubeugen; indem es noch viel mehrere MischeZeitrechnungen giebt, das heißt solche, die nach MischenJahren, alter Art, bestehen. Gcaligers jütische Zeit-rechnung, ist also ein Lehrgebäude von 7980 jütischen Jah-ren ; und so erkläret er sie selbst. Das erste Jahr diesesLehrgebäudes ist das 471z vor der gemeinen Zeitrechnungunsers Heilandes. Also ist das erste Jahr unserer gemei-nen Zeitrechnung das 4714 Jahr derjenigen, welche Gcali-ger aus zwo Ursachen erfunden hat. Erstlich um einen ma-thematischen gewissen Zeitpunct zu haben, welcher statt desZeitpuncts der Schöpfung dienen, das heißt, ein Zeitpunctaller Zeitpuncte seyn könnte. Ein jeder weis, daß die Zeit-rechner, über dem Zeitpuncte der Schöpfung nicht eins wer-den wollen. Einige setzen denselben nur viertausend Jahre,andere fünf bis sechs, oder wohl gar siebentausend und nochmehr, vor Christi Geburt hinaus. Die andere Ursache