von der Mischen Zeitrechnung. 209

ist, ein Jahr, welches zehn Jahre des Sonnencirkels, zweydes Mondencirkelö und vier der Jndiclion hatte. Gcaligerläßt freylich die Welt, nach seiner besondern Zeitrechnung,I.C. im ;y5y Jahre der Welt gebühren werden, das heißt,755 Jahre spater,als derZeitpunct seinerZeitrechnung ist. VieleNeuern zahlen sogar noch weniger Jahre als er gethan, zwi-schen der Schöpfung und der Geburt JE. Allein dieß ist ganzgewiß, daß alle Alten, vor dem ehrwürdigen Beda, mehrals 471z Jahre darzu gerechnet haben. Beda saget selbst,er sey der Ketzerey verdächtig geworden, weil er I.C. nichtim sechsten Tausende der Welt gebohren werden lassen. AlleGläubigen zur Zeit der Apostel rechneten volle 6000 Jahreder Welt, vor der Geburt des Messias. Joseph rechnetnach seiner Beschreibung mehr als 6oocs Jahre. JuliusAfricanus 5500. Eusebius und der H. Hieronymus5200. Andere zählen zum mindesten 5000 Jahre; des fa-belhaften oder wahren Alterthums nicht zu gedenken, wel-ches die Ehaldäer, Aegyptier, Phönicier, und viel andereVölker sich beylegen; weit gefehlet, daß sie sich aufdie g^izJahre dieser neuen Zeitrechnung einschränken sollten.

Man sage nicht, daß man die julisthe Zeitrechnungnur wiederholen dörfe, und zwar so oft, daß man zum höch-sten Zeitpuncte kömmt, den man der Schöpfung der Welt,oder dem Ursprünge der Fabeln setzen will: dieser Umlaufvon Perioden, ist in der Chronologie, ein unerträglichesUngeheuer. Und überdies; brauchte man hierzu auch keinerMischen Zeitrechnung. Es giebt keine Zahl, sie sey wel-che sie wolle, die nicht durch oftmaliges Wiederholen, zumhöchsten Gipfel steigt, den man nur begehren kann; undkönnte man sie ins Unendliche vermehren, so würde sie einenbis zur Ewigkeit führen.

Der andere Fehler, welchen Herr Boivin an derMischen Zeitrechnung bemerket, und wodurch deren Ge-brauch so beschwerlich als unnütz wird, ist die Zahl von ver-schiedenen Characteren, deren man sich zu gleicher Zeit be-dienen muß, um eines und dasselbe Jahr zu bezeichnen. In

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