H. c ARD ANI cOM MH N. 11

pueris negant omnes uinum, plato,(2. de Leægib. Ariſtpteles e Galenus. Sed& Ariſtoteles inſeptimo Politicorum dicit, non exhibendum obnaletudinem,(de Somno& uigil. cap. 2.) CerteHippocrates(r. de Tuend. ſan. cap. i.) uidetur uaius etiã in tertio de Vicdu in acutis,(ult. in princip.) pro quibus contradictionem exegimus inquarto libro.(10 o.) Ideo his omißis relinqui-tur illud de detrimento uini in pueris, quod eſtmultiplex, primum quia ledit illorum capita, in-de etiam neruos& mentem quia nimis exſiccat& deduscit materiam ad ſuperiora,& ob id eſtualde malum. Propter aquam enim ardentemquam conlinet hæc eueniunt, præterea male commiſcetur, cum uinum ſtatim penetret,&& lac ſe-cum incoctum trahat. Quomodo autem ſuadeatuinum dari pueris, uel loco lactis uel aquæ: ſi lasctis, hoc uidetur abſurdum: quoniam uinum eſtpotus et non poteſt ſupplere uicem lactis:ſt aquæ,uidetur eſſe extra propoſitum, primum cum ſer-mo nunc ſit de lacte, non aqua. Præterea non ſo-lum pueris, ſed longe magis iuuenibus& ſenibushoc conſtlium conueniret. Propterea dico quodloquitur de pueris,& comparat ad lactis potumnon ſimpliciter, ſed qui cum cibo ſolet adminiſtrari pueris. Et ideo in hoc caſu uult conuenire ui-num aquoſiſhbimum ſeu natura ſeu etiam miſtumbone aquæ. Et ideo pars hæc cum præcedentiTextu eſt x ut dicunt Græci, abſciſſum à re-liquo.eſt enim extra tractationem,& ob ſimili-tudinem ſolum hic adiectum, ideo reddebat anci-pitem interpretationem. Eſt ergo ſenſus, ubi lacfit ealidißimum& bilioſißimum, tunc ſeu pro-binetur cum cibo, melius eſt dare uinum aquo-ſum ualde: ſeu natura ſi aquæ malæ ſint, ut inpropoſtto ante, ſeu dilutum ſi ſint bonæ: ſeu lacdetur ſine cibo alio, melius eſt adiungere modi-cum uini oligophori, ad uitandum tãtum pericuslum, quale contingit genito lapide in ueſica. Ethoc quia tale uinum purgat ueſicam, ut habeturtertio de victu in acutis,(Tex. 8.)& etiam quiatum minus redditur bilioſum ob ſeparationempartium& celerem expulſionem ex ueſica. In-fintes enim non purgant ueſicam hene ob duascauſas, quæ non ſunt in pueris, nec iuuenibus, necJenibus, ſcilicet ob imbecillitatẽ muſculorum&

ignorantiam comprimendi bene ueſicam

cum mingunt, ideo illis eſt neaceſſarium hoc ausxilium.

1*

LECTIO LI. S VPER

TEX. XX XI.

M Vlieribus aũt pudendis nõ ſi-militer cõtingit, meatus enim

urinę in ueſica breuis eſt& amplus,ut facile urina impellat᷑. Neq; em̃ manu pudẽ dum fricat ueluti maſculus,nec; urinæ in ueſica meatũ cõtingit.Ad pudenda enim perforatus eſt. Etquia meatus ſunt ampli. etiã plus bi-hunt, quam pueri. Et de his quſdemſic res ſe habet, aut his quã proxime.Huius Textus partem explicit Alexander 2.Problem. hoc modo: cur feninæ omnes calculumſua in ueſica lente cõcipiantꝰ Quoniam ceruicemueſicæ ampliorẽ qudm mares habeant. hinc enimfteri poteſt, ut cum urina excremẽtum quoq; eij-ciatur, quod calculum contrahit. Hic ad Hippo-cratis uerba ſeu ſententiam intelligendam decla-randa eſt triple colli ueſiceæ ad genitalia compasratio. in fœminis quidem ina, in maſcu lis ait dusplex ſeu cum erigitur penis ſeu cum flacceßzit. Er

go cum maſculo penis pendet uoſicã intellige a b.

quæ lõgior eſt quãlata, cuius ceruicisinitjum ſub oſſe pubis inchoat, quoddicatur inde aſcendit, quantum eſt altitudo oßis pubis,& ibi ſe exerit, utin foramẽ commune penis ingrediastur, figuram ergo

d efficiet, ita tamen

8 ut iacentẽ non eres— dtam fingas ut d, atpenis erectus ſit

ad corporis perpendiculum ut e, ſin uero eousq;ut uentri ferme adhærtat, ut adoleſcentibus& riagidis uiris in hanc formam,( Veſal. lib. f. cap. rr.in fene, ſed ob ſcurè et cõciſe.) din uerd fimpliciusrem accipias& ceruicem ſolã deſcribas, licet nono Græcum ſed a deſcribere, potius quod diſpert ao, quia n clauditur inſrrius,& tic Latino s aſbi-milari poterit. Sit ergo figura eiuſmodi magna uabi a ſinis ueſicæ, h oßis pubis, pars ima c ſupremaquo inſeritur peni os, ut ita dicam, ceruicis dumeſt inclinatus penis: dum eſt erectus ad perpen⸗-diculum, ut in ſecun da figura:& dum ad uenatrem in tertia: in partem igitur a intruditur lapit, ſed ut aſcendat ad b, atq; inde ad c, non niſi

per uim