VIII

, Bekk. ed

ι Τά μέν ουν περί την άλλην φύσιν των ζώων καί την γένεσιν 1 mai ,τοϋτον έ'χει τον τρόπον αί δε πράξεις καί οί βίοι κατά τά ήθη καί ρ ' 588,16τάς τροφάς διαφέρουσιν. ενεστι γάρ έν τοΐς πλείστοις καί των άλλωνζωων ίχνη των περί τήν ψυχήν τρόπων, άπερ επί των ανθρώπωνεχει φανερωτέρας τάς διαφοράς - καί γάρ ήμερότης καί άγριότης, καί5πραότης καί χαλεπότης, καί άνδρία καί δειλία, καί φόβοι καί θάρρη,καί θυμοί καί πανουργίαι καί τής περί τήν διάνοιαν συνέσεως ενεισινέν πολλοίς αύτών ομοιότητες, καθάπερ επί των μερών έλέγομεν.

2 |] τά μέν γάρ τω μάλλον καί ήττον διαφέρει προς τον άνθρωπον,καί δ άνθρωπος προς πολλά των ζώων — ενια γάρ των τοιούτων ίουπάρχει μάλλον έν άνθρώπω, ενια δ’ έν τοΐς άλλοις ζώοις μάλλον —,τά δέ τω άνάλογον διαφέρει - ώς γάρ έν άνθρωπο) τέχνη καί σοφίακαί σύνεσις, ούτως ένίοις των ζώων έστί τις έτέρα τοιαύτη φυσική3 δυναμις. |] φανερόν δέ περί ών λέγομεν έπί τήν των παίδων ήλικίανβλέψασιν · έν τούτοις γάρ των μέν ύστερον έ'ξεων έσομένων έ'στιν ίοίδεϊν οιον ίχνη καί σπέρματα, διαφέρει ο ούθέν ώς είπείν ή ψυχήτής των θηρίων ψυχής κατά τον χρόνον τούτον, ώστ οόδέν άλογον 588bεί τά μέν ταύτά τά δέ παραπλήσια τά δ άνάλογον υπάρχει τοΐς

1. άλλην om Aid. pr. 2. post καί add κατά Aid. pr. 5. διατριβάς PE a καιάγριότης] καί om Aid, pr., καί alterum om Cam. Sch. 6. ανδρεία A a 11. ένante dv9p. om P άνθρώποις A a 12. γάρ] περ A a C a 13. post οίίτως add ένAid. Cs. Sch. 14. φανερόν δέ περί ών λέγομεν έπί A a C a Guil., φανερώτατον

δ’ έοτί τό τοιοΰτον ceteri τή Ρ, om A a παιδίιον Sch. ηλικία Ρ 16. ώςείπείν om A a C a 18. όπάργει πολλοίς ζ. A a C a ; ά'λλοις om Cs.

1. πράξεις —τροφάς] Es sind dies ent-sprechende Glieder: die Verrichtungenentsprechen den Charakteren, die Lebens-weise der Nahrung. Daher ist auch daszweite κατά, welches der Cod. Venet.hat, zu verwerfen.

άπερ] Sch. IV p. 458 meint, dass ο'ίπερdas richtige sei, da bei dem Menschennicht Spuren, sondern wirkliche ver-schiedene Seelenthätigkeiten vorhanden

sind. Dann würde man auch εχοι>αιschreiben müssen. Aber Sch. vergass,dass bei A. die genaue Beobachtung desGenus nicht Statt hat, wenn das Relati-vum einen allgemeinen Begriff wieder-holt.

έπί τών μερών] Gaza sagt ,quemadmo-dum cum de partibus docerem exposui’,womit er nicht nothwendig die Bücherπερί ζιρων μορίων gemeint haben, son-