398 LATINISCHE UND SABINISCHE GBÜNDUNGSSAGEN.

Es entzündet sich von selbst ein helles Feuer. EinWolf schleppt Holz herbei, um die Flamme zu nähren, einAdler facht sie mit seinen Flügeln an, ein Fuchs will siemit seiner in den Fluss getauchten Ruthe wieder löschen.Schwegler wollte in dem Fuchs die röthliehen Rutuli er-kennen. 1 Er sah also nicht, dass auch der Fuchs einenGott bedeuten müsse und doch hatte schon Klausen 2 in ihmLiber errathen. Nur erkannte auch dieser nicht, dass dieErzählung von Dionys entstellt ist. Liber vertritt in derGruppe das befruchtende Nass und war ursprünglich sichernicht als störend gedacht. Es ist das um so gewisser, dader Cult des Liber und der Libera 3 in Lavinium besonderseifrig und ausgelassen begangen wurde. War ja doch einganzer Monat daselbst dem Liber geweiht. 4 Überdiess stelltsich durch verschiedenes eine sehr enge Beziehung von Liberzu Faunus heraus , 5 wodurch das Hinzutreten des Liber-

*

1 Rom. Gesch. I, 330 f.

8 Aen. und die Penaten II S. 775 ff.

8 Gewiss hängt Liber und Libera mit libo, le(ßa> zusammen. Siesind ähnlich wie Dionysos Gottheiten des befruchtenden Nasses imweitesten Sinn des Worts. Vgl. wegen Dionysos o. S. 361 f.

* Augustin c. D. VII, 21. Vgl. Preller, r. M. S. 442.

8 Plin. XIX, 4, 19 § 50: horto et foro tantum contra invidentiumeffascinationes dicari videmus in remedio satyrica signa. Diese Satyricasigna erinnern schon für sich allein an die italischen Satyrn, die Faune(vgl. in Betreff der Identificierung von Satyrn und italischen FaunenOv. metam. VI, 392 sq.; I, 193; XIV, 637). Nun gibt Serv. V. Aen.III, 20 an: quod autem de Libero diximus haec causa est, ut signumsit liberae civitatis, nam apud maiores aut stipendiariae erant autfoedeiatae aut liberae. sed in liberis civitatibus simulacrum Marsyaeerat, qui in tutela Liberi patris est. Vgl. IV, 58 und Charax im Etym.m. p. 525, 39 in fr. hist. Graec. t. III p. 641, 22: Dionysos seie nachItalien gekommen und habe dort Silene zurückgelassen, tovg Sh rgan ijrmin\ äunihay buftiltiav , xa'i eloiyoy yeyia9ai Tr]y 'IraUay ■ toi); Sh yetopyovs ol'icaio'i xoitorovg ixalow n5; xa'i IS^ioaaSai roiairta ayaAuara olyoyoouuyra iyaoxoig. 'KajiouSa^uy Sh , xa'i ag utxovv nolfig ol Ija/.oi . ravraig naq-

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