OPUS M A î tJ S, ; 6;
C. . A P . U T , VI.
In qua multiplicatio virtutum comparatur ad sanitatem & infirmitatem
covpons bumant .
M IRA ergo potestas est hujus multiplicationis , cutn omnìa fiant secundumleoes ejus & occulta & manifesta. Et horum notitia non sol uni necessariaest in scientialibus, fed utilitates magnas nobis praestat in torpore & in anima ,si diligente!- investigemus, nam valde utile est fcire has leges in conservatione sa-nitatis. Quoniam cura non possumus vitate omnes incidentias specierum & vir-tutum rerum malarum & nocivarum sanitari, nec possumus femper aptare corporanostra ad pleniores casus virtutum venientium a rebus salutiferi , femper tametidebemus esse folliciti, ut rerum nocivarum virtutes non capiamus principales sci],rectas, fractas , & reflexas, fed accidentales si possumus, & si non possumus vi-rare omnes principales, faltem vitemus rectas, & si non omnes rectas, decline-mus cafum ad anaulos rectos, & si non possumus, faltem caveamus pyramides bre-viores. Et ha; considerationes habent locum, quando homo exponitur ccelestibusimpreffionibus nocivis , ut foli in astate, 8c luna de nocte, quae exhaurit corpo-ra. Unde multi mortui sunt non caventes sibi a radiis luna. Et precipue quan-ido homo exponitur radiis Saturni & Martis , quoniam isti duo inducunt lasio-nem magnam & corruptionem in rebus, ut experientia docet. Similiter quandohomo recipi fpecies a locis corruptis & immundis , & quando multiplicanturspecies leproforum & infirmorum & maxime illorum qui habent morbos conta»giosos, nec non eorum qui habent malas complexiones, & pracipue mulieris men-struata j quoniam si ipfa afpiciat fpeculum novum , apparet nubes sanguinea inspeculo ex violentin menstrui inficienti, ut Aristoteles dicit in libro de fomno& vigilia * fecundo , & b de ferpentibus & aliis rebus venenosis. Et maxime con-fi derandum est istud , quando homines 8c animalia nascuntur, & habent desiste»rium nocendi & animum malignandi . Nam ad hoc reducitur fascinati©-» undéquod habet virtutis capit ex hac causa, quoniam proculdubio rune fortior im-prestin, eo quod natura obedit cogitationibus anima, & desiderio, & èxcitatur adfortiorem operationem, sicut Avicenna docet Vili. de animali bus §t IV. de ani»nima per exempla 8c experientias varias, & certum est hoc . Unde Solinus nar-rar in libro de mirabilibus mundi, quod in quadam regiope aquilonari sunt mu-lieres habentes geminas pupillas in oculis , qua cum ir^scuntur interficiunt ho-mines solo visu , de quibus dicit Ovidius , nocet pupilla duplex . Et maximecavendum est e ne partes nobiliores, sicut oculi & facies , exponantur hujufmodispeciebus; nam vidi medicum excacari, dum intendebat cura habentis infirmita-tem oculorum propter multiplicationem fpcciei venientis ab oculis patientis. O-portet d enim in istis nocivis uti magnis cautelis, & maxime quando malum estgrave vel intolerabile. Sicut Alexander doctrina Aristotelis, ut historia narrant,basilifci fpeciem venenofam positi super mururn civitatis ad interficiendum exerci-tum per corpora magna polita retorsit in eandem civitatem, ut per proprium de-stmeretur venenum. Et per contrarium aptatio corporis ad fpecies rerum falubriumrec ipiendas, quanto efficacius potest homo, multum est* utilis per omneih modumtana sanis, quam infirmis.
Roger.Bac. Opus Majus . & Caput
* Ed- sdentiti . b De est in Mdit. c Ed. aliis rebus & de serpentibut > d Ed. ut .
* MSS. utile.
* Ed. (tiara