4 FR. ROGERI BACON
■quaestionibus Tusculanis ait, “ Cum magistris traditi fumus, ita variis" imbuimur erroribus, ut vanitati veritas, & opinioni confirmatas ipsa na-“ tura cedat. 5 ’ Atque in Lucullo dicit, " quidam obsecuti amico cui-" dam aut una cum aliquo quem audierunt oratione capti, de rebus in-£C cognitis judicant, & ad quamcunque sunt disciplinam quasi tempestate<c delati, tanquam ad saxum inhserescuntj plerique errare malunt, eamque“ sententiam quam amaverunt defendere, quam sine pertinacia perquirere" quid constantisiime dicant.” Et propter pravitatem consuetudinis que-ritur in primo de divina natura, " non pudet speculatorem natura; ab a-" nimis coniuetudine imbutis petere testimonium veritatis.” Et contravulgi sensum dicit proemio secundi quadlionum, " philosophia est pauciscontenta judicibus, multitudinem ipsam consulto fugiens, eique suspec-" ta & invisa,” & in eodem libro ait, tc laudabiliora mihi videntur omnia" qu® sine populo teste fiunt.” Sed alii divisim h$c tria persequuntur.Nam in libro quaestionum Naturalium Mardi queritur de auctoritate fra-gili ; " Quid est aliud auctoritas hujusmodi quam capistrum ? Ut bruta* c quippe animalia capistro ducuntur, nec cui nec quo ducantur discer-“ nunt, sic nos paucos bestiali crudelitate captos ligatofque auctoritas ip*‘ c sa in periculum ducit.” Et in libro de e Dei aeternitate, “ qui elegerit" alteram partem quaestionis propter amorem consuetudinis non potest re-" cte discernere veram opinionem.” Et Averroes in sine secundi Physico-rum dicit, " Consuetudo est maxima causa impediens a pluribus rebustc manifestis. Quemadmodum enim consueto ad aliquas opiniones licet‘ c nocivas, erunt ei faciles, & ideo credit eas esse utiles; similiter cum fu-tc erit assuetus credere sermones falsos a pueritia, erit illa consuetudo cau-" sa ad negandum veritatem, sicut quidam tam asiueti fuerint comedere« venenum, quod factum est eis cibus.” Et idem Averroes vult secundoMetaph. <c quod opposita, principio*«..* «**.n luerint famosa sunt magis« receptabilia a multitudine consequentibus testimonia multorum quam" ipsa principia.” Atque Hieronymus in prologo quinti libri super Jere-miam asserit, “ veritatem paucis contentam esse, & hostium multitu-" dine non terreri.” Johannes quoque Chrysostomus super Matthaeum di-cit, quod a veritate nudos se esse professi sunt, qui multitudine se arma-verunt.
Caput III.
/~\Uo d per auctoritates probatum est experientia cujustiber certius dijudi-catur. Nam experimur in nobis & in aliis quod h®c tria, ut in plu-ribus amplectuntur mala, frequentius falsis adhaerent. Quod si aliquando bo-nis Sc veris implicentur, fere femper sunt imperfecta, & debilem gradumcontinent sapienti®. Matris quidem opera ut in pluribus sequitur sih a »patris natus, domini servus, regis subditus, praelati bajulus, magistri dis-cipulus. Quia familiare est filiis Ad® sibi auctoritatem vindicare & f ^ ua
* Aeternitate mundi Cis. f Ita MS, Cst, Dubi» fana facta simulate.
1 exempla