19
OPUS MAJUS
" Ömne quod in nostrum poterit decurrere sensum ;
“ Qui legit, ingenium veterum mirabile laudet,tc Atque litum studeat tali exercere labore.
" Nunc Augustino placuit transferre magistro" De veterum gazis One eorum clave Latina,tc Quem tibi, Rex magne, Sophi® sectator, amator*
" Munere qui tali gaudes* modo mitto legendum.
Boetius quidem fuit longe post sanctos doctores, qüi primüs incepit Ij«bros Aristotelis plures transferre. Et ipse aliqua logiealia & pauca de aliistranstulit in Latinum. Nec adhuc medietatem, nec partem meliorem ha-bemüSi Nam Aristoteles quidem filit diu ignotus & philosophantibus*nedum aliis, & vulgo Latinorum. Cseterum sancti grammaticalia, logi-calia Sc rhetorica, & communia metaphysic® multum efferunt, Sc abundan-ter in sacris utuntur. Unde Augustinus in libro de doctrina christiaria, 2°,3 0 , 4 0 docet, ista applicari ad divina, Se z in aliis locis: nec non & sancticteteri idem volunt. Sed de aliis parum Se raro loquuntur, imo multumnegligunt Sc negligi edocent aliquando, sicut per Ambrosium patet superepistolam ad Colostenses, Sc per Hieronymum super illam ad Titum, Soper Rabanum de pressuris ecclesiasticis, ac etiam in locis aliis pluribus.Sed constat omnibus philosophantibus Sc theologis scientias has nullius va-
loris e fle respectu, casterarum, nec nlicujus dignitatis^ Quapropter si tancti
habuiflent usum scientiarum philosophi® magnarum, nunquam cineresphilosophicos in tantum extulissent, Sc ad sacros usus convertissent * quan-to enim sanctis meliores sunt Sc majores, tanto sunt ad divina aptiores •sed quia ad manus eorum non devenerunt libri nisi grammatici, lo-gici, rhetotici Sc de communibus metaphysic®, ideo his se juverunt se-cundum gratiam eis datam; Sc quicquid poterant de his laudabiliter ex-trahere, converterunt copiosius ad legem Dei, ut in expositionibus eorumSc tractatibus singulariter manifestum est, Sc hoc suo loco planius expone-tur.
Caput XIV.
D Einde considerandum est diligenter, quod quamvis multa habu-issent de majoribus scientiis, non fuit tempus utendi eis nisi in duobuscasibus, scilicet, astronomia pro calendario, Sc musica pro officio divino.Patet enim per historias, quod Eusebius Caesariensis, & beatus Cyrillus, &Victorius Sc Dionysius Abbas Romanus, cujus doctrinam nunc sequiturecclesia per leges astronomi®, & alii ex mandato apostolico laboraveruntin hac parte; sed ali® scienti® majores fuerunt neglect®, & pr®cipue ist®quse judicia Sc opera sapienti® magnifica noscuntur continere. Et hujusCause fuit quintuplex. Nam philosophia ante Christi adventum dedit le-ges mundo* prsterquam populo Hebr®orum, tam de cultu divino quam