ft) de fès différentes espèces. * 1 4 ^

Prince des Apôtres a présidé en deux Sièges ; à Antioche, & ensuite à Rome ; &qu’il envoya son Disciple S. Marc présider en. son nom à Alexandrie ; ces troisSièges surent érigés en Patriarchats. Pour celui de Jérusalem , ce sut en mémoiredes Miracles & de la Passion de Notre-Seigneur. Celui de Constantinople a étéérigé en considération de la demeure des. Empereurs, dont le grand Constantin futle premier qui s’établit à Bisancc.

Les Archevêques ont été établis pour la distinction des Provinces, & les Evê-ques qui leur font soumis s’apellent Suffragans : parce qu’aux assemblées où ilsprésident ils prennent leurs suffrages.

Les Doyens, Primicicrs & Prévôts , ont été érigés au-dessus des Chanoines.’Les Archidiacres au-dessus des Diacres, & les Archiprêtres au-dessus des Prêtres.

Les Curés s’apellent ainsi à cause du soin qu’ils prennent de leurs ouailles. EnBretagne ils fe nomment Recteurs, comme régissans leur troupeau ; & les Régu-liers qui gouvernent une Paroisse , s’intitulent Prieurs, aussi-bien que ceux qui fontSupérieurs d’un Monastère.

Les Cardinaux qui font maintenant seuls capables d’être Légats du Saint SiègeApostolique, & d’élire le Pape , font de très-eclatantes Dignités dans l’Eglise , &ont le titre d’Eminentissime.

Les Chanoines font les assistans des Evêques. Ceux de R a venue & de Compof-telle font apeliés Cardinaux , au raport de Duarin. Et l’Abbé de la Trinité deVendôme est aussi apellé Cardinal.

Vidame est une Dignité féodale tenue de l’Eglife lorsque les Evêques n’avoientfoin que du spirituel ; & ces Vidames étoient défenseurs du temporel de l’Eglise.

Ce font Seigneuries extraordinaires hors le rang des autres ; parce qu’elles re-lèvent de l’Egliíe , & que leur te n ure féodale est amortie.

Ces Vidames étoient»les Vicaires des Evêques en la temporalité de leurs Evêchés;mais ils étoient Seigneurs de la terre , & exerçoient la Justice temporelle à la placede l’Evêque.

Du nombre de ces Vidames étoient ceux de Reims, de Châlons, de Gerberoy,du.Mans, de Chartres, d’Amiens, de Laonnois, ou de Laon, d’Esneval : on yajoûte M eaux & Tulles.

Ceux qui avoient soin du temporel de quelques Abbayes, comme d’Arras, deSaint-Orner, & autres en grand nombre, étoient apeliés Advoués ou Advocati.Il en est parlé dans le Livre second des Loix faites par Louis le Débonnaire ? Cha-pitre 28. & dans le Concile de Mayence de l’an 813. art. 50. Omnibus Episcopis^Abbatiba.s cunïlocjHe clero omnino pracipimus ì^iccdominos , Pr/c.pojìtos , -Advoca.tos JivcDcfsensorcî boxos habere.

Flodoard au second Livre de son Histoire décrivant le devoir des Evêques, desAbbés, & des Abbesses, fe sert de ces termes au sujet de ces Vidames & Advoués.Ut boxos (j idoxeos í r icedominos & Aâvocatos kábercxt, (dr ttndt cumque- fuisses jus-tiiias perfìccrcxt. Ainsi comme nos Rois firent leurs Colites Juges de leurs Vas-saux : les Comtes firent le semblable , en créant des Vicomtes, & les Ecclésiastiquesfirent des Vidames & des Advoués.

Ces Advoués font qualifiés Oeconomi Ecclsjìœ > Advocati, Patroni &Csjìodes,dans le Canon Volumus , & dans le Canon Diaconat» , dijiinbt. 8p. cap, consukre deSimonin.

Pasquier donne rang aux Vidames après les Comtes, & dit qu’ils doivent précé-der les Vicomtes ; parce qu’ils representent les Evêques.

Je dirai à ce sujet qu’il y a des personnes si grossières d’alléguer que les Vidamesaccouclioient les Reines, & les Princesses Souveraines quasi cbsetrkcs diccbaxt tçs#• L1