190 Lib.HI. lfaac,fiue Chriftus natus.

2.

Ambr.

Luc.^.

N^anz.

MaUcb.j.

Cyrill.

Solia.

viftimam.Quafi diceret,ecccignis,fedqui nonabfumet vi- 1ditium,quamcogita r ,fed magis.Iluftrabu illam. Nec aliteraccidit,quando ignis,qui cum Ifaaco aris fiftebatur,vt perfi-ceretur facrificium , hominem non coafumpfic, fed illuftra-uit i illuftrauit, inquam,hominem,& brutum confumpfit.Inquorede exprimebatur Chriftianus'ignis puer lefus , quia parentibus in templum delatus purificationis die aris lifti-tur,non quidem vt homines abfumat,-fed vt orbem purifi-cet,vt peccata confumat. Ait Lucas cap. 1. PoAquam impletifunt dies purificationis fecundum legem Moyfi, tulerunt illum tnHierufalem,vt fifierent eum Domino. Quo refpiciens Ilaias cap.

6 . Surge,illuminare Hterufalem,quia venit lumen tuum , & glori*Demini fuper te ortaeft. Vbi diuinus puer defertur Hieroloiy-mam offerendus Deo,dicitur venire lumen, & lubentur Hie-roiolymitani furgere, & illuminari, cur non magis iubenturcauere tanti luminis vicinitatem ? Cur non magis iubenturtimerea flammis luminis venientis ? Equidem lumen hoc,ignis hic, qui in medio templiapparet , noneftinhomi-num combuftionem, fedinluftrationem , in purificatio-nem, in illuminationem. Ad haec Diuus Ambrofius lib. 2.epifl. ?• monet: lllifolt igni te offer,qui culpam.non hominem exu-rit. §}ut fit ifle ignis,audi dtcentem: §}uia lefus baptizat in jpiritufandlo.fi igni. Hiceft ignis, qui ficcamt Hemorrhoiffa per duodecimannos fanguinem profluentem. Hic efl, qui peccatum Zachai abfiu-litPHic efl ignis , qui ab fler fit culpam latronis . Ignis enim confu-mens efl,qui dixit: Hodie mecum ens tn Paradifo. Non equidemfciuit diuiniflimus ignis homines, fed peccata, fed malitiamleuiflimam confutuere,dum hominesilluftrat,& purificat.Deilloaiebat Ioannes apud Luc. cap. 3. Cuius ventilabrumiit manu eius.fi purgabit arceam fuam •• (fi congregabit trituum inhorreum [uum , paleas autem comburet igni inexttnguihili. Ex-pende , quo tendat Chriftianus ignis, nimirum,in folas pa-leas tendit, vt aridas vitiorum ftipulas confumat , hominesilluftret, & purificet. Hinc Nazianzen.orat.39.in fanda lu-mina,ait lamquid ventilabrum figmficat f Purgationem. §lutdignis r Leu:tatis confumpttonem. Expreflius Nicetas cius Scho-hiftes: V enttlahmm porro purgationem figmficat. Ignis autem con-fumpttonem defignat , for des eorum , qui purgantur,abolentem , (fiquod lems (fi vittofe. natura efl , repurgantem. Itaque Chriftiignis, q iii in templo lerofolymirano apparet, eo tendit, vtfolas paleas confumat, vt vitiorum fordentes maculas abra-dat^ purificet, & illuftret Orbem terrarum. Quo fpedansMalach. cap. 3. inquit : Et fiatim veniet ad templum fanclumfuum Dominator,quem vos querttts, fi Angelus te f amenti, quemvos vultis. Ipfe emm quafi ignis conflans, fi quafi herba fullonum.Et fedebit conflans, fi emundans argentum , fi purgabit filios Leui,fi colabit eos,quafi aurum. Et quis eft hic dominatorapparensin templo,qui eft quafi ignis conflatorius,nifi puer Chrtftus,qui ideo venit ad templum , vt faciat Orbis purgationem,vtnullum confumat hominem,fed illuftrei, & purificatos in-ftar auri reddat omnes?Aic D.Cyril.Alex.ibi: Pr&dicit vtili -ter,quodam tempore affulfurum Chriflum , qutpeccatum omne no-flrum e medio tollit , fi Sacerdotes fuos purijfimos reddit, eofque vtaurum , aut argentum in igne probat, flue probatos, fi illufires red-dit. Ecce tibi,qualisjgnisrutilat in templo lerofolymitano,nimirum,ignis Chriftus , ignis pacificans,ignis perfediflimaoftendens luftrationem, ignis nulli hominum tunc nocuus,fed mirifice applaudens votis totius mundi. Rem ampliusextollo ex Solino,qui cap. 11 tale narrat prodigium:N<?» lon-ge inde collis Vulcanius , tn quo,quidiui»A ret operantur,ligna viteafuper aras firuunt,nec ignis apponitur, in hanc congeriem cum porri-cias intulerint. Si adefl Deus, (ficfacrum probatur) farmenta licetviridia ignem ffonte concipiunt, fi nullo inflagrante,a litato numi-ne fit incendium,ibi~epulantibus alludit flamma, quaflexuofis ex-cejfibus vagabunda , quem contigerit,non adurit,nec aliud efl,quamimagonuntiaperfeEHrite voti. Sic cceleftis ignis aditantes re-creans,nemini nocuus,imago eft,& nuntius applaudens per-fedis hominum votis. Vt dicat pro omnibus vnus: Nunc di-mittis feruum tuum Domine, fecundum verbum tuum in pace, ^uiaviderunt oculimei falutare tuum, quod parafli ante faciem omniumpopulorum. Lumen ad reuelationem gentium, fi gloriam plebis tuaiftael.

X.

ChrifipUiVt Ifaac,paruis redimitur t vt nebis viuat.

P Aterno gladio Ifcacum eripuit aries in ara fubftitutu$,dequo locutus Diu. Ephremferm. de Abrahamo > i n< ^ u ic:Ajiesfufptnfusfolum liberanti ifaat, & quidem aricce occifo,

raorti eripitur Ifaac,& redditur patri fuo. Proh felix pater,quam vili pretio redemit a morte fi;iurn, 3 tffibi retinuitlVi-febatur iamibi pueruli Iefu oblatio,qui aris diuinis praeten-tatus a debito legali primogenitorum redimitur turturumpari,aut duobus pullis columbarum. Itaquearies fubftitu-tus facit, vtlfaac non maneat Deo litatus, fed alegeholo-caufti liberatus patri fuo reddaturs&fimiliter par turturumfacit, quod puerulus lefusin templo oblatus, non ibi ma-neat,fed reddatur macri.Foelices parentes,quam vili emitis,vt vobis filij maneant! Foelix Maria,quam paruo tibi,& no-bis redimis chaiiflimum filiumIefum , diuiniratis thefau- .

. rum.PulchreD.Berder.8.dePurific.ait: Oblatioifla , fratres, r ‘fatis delicata videtur, vbi lefus tantumfiflitur Domino,redimituranibus, fi ilhco reportatur, Huc veni,Chriftiane,& vide quamparuis donispoflis tibi haberetotumdiuinitatisthefaurum.

Equidem puerulus nofter diuiniflimus Ifaac pro exhibitaouicula totus habetur,& eripitur arisjvel fi mauis.redimiti^rlefus nofter auibus. Quid eft redimi anibus > Puerileinge-nium forfan explicatur,quando puerulus fic captis auiculisdeledatur,vt facile fe,fuaque vendat,imo dilapidet pro ha-bendo paftere.Proh Deus immortalis.puer fadus,sicque inpueriles affedus inclinatus,vt vel pro pafferculis vilibus fevendat hominibus, vt vel paffere dato poflimus illum eme-re^ nobis comparare. Vi? homo tibi emere Iefum paruu-lum,da vel quid paruum,exhibe vel pagerem,& tibi Iefumhabes. Aiebat Ifaias cap.9,Paruulus natus efl nobis, fi filius da-tus efl nobis. Quid ait Propheta,quod filius datms eft nobis,quando filius hic diuiniflimus nec matri datur , fed magisvenditur pro auibus,pro ficlis>Illa exhibet parturturum,&:filiumaccipitjexhibet ficlos, & redimit infantem, cur ergonon magis dicis filium hiinc nobis vendi,quam dari f Equi-dem ex quo paruulus natus eft,tam paruis,tam minimis ca-pitur , vt merito dicatur non venditus, fed gratis datus. Exquo D.Bernard .ferm.i.deEpiphan. Denique paruulus eft, leuiter g ernir( ^placari potefl .ffluis enim nefeiat, quam puer facile donat f Eccepof-fumus reconciliari pro minimo.Pauperes fumus, parum dare poffu-mus i attamen reconciliari poffumus pro paruo illo , fi volumus.

Paruulus enim natus efi nobis , fi filius datus efl nobii„ Equidemvbi puer paruulus fadus Deus eft,tam paruis capitur,vt me-rito dicatur gratis dari. Quis non pro paruo capiat infan-tem ? Habes homo Deum infantem,6 quam foelix es,fiqui-dem illum poteris habere pro paruis. Da vel ficlum,da velobolum, da vel paflerem , & puerulum diuinifliiftum tibihabes.

§. XI.

Iefu in templo oblatio ftlmem halat, fi vitam 9 vt Ifaac.

Ccetibilfaacumarisimpofitum, &parentisexpofitum^cultro,ex quo non mortem fuftmer,fed potius accipit,vt inde laetior, &fecurior viuat.Quod expendens D.Zeno, 2 eno.fer.i.de Abrah.inquit: Sub hacigitur fperatienu natiuitate, fiadmiratione progenitus ifaac in primis infanti&rudimentislubenti,ac depojcentt Deo innocens Martyr offertur -.immaculata hoftia'.necviSlima imparatus,d dominopofatur,dparente perducitur,fed bo-ftianen f anguinis,fed f alutis. In tanti pignoris oblatione,nihilfanguinolentum,nihil denique cruentum apparuit,fed rata*fed falus confirmatior eluxit.Quid potuit dici expreflius deIefu,vbi in templo lerofolymitano patri fiftitur ? Equidepaibi a Domino pofcitur,a parente perducitur,fed hoftia nonfanguinis , ledfalucis. Nihil ibi cruentum exprimit in fuismembris puerulus diuinus, fed nobis omnibushalat falu-tem , & vitam. Et quis in tanti pueruli oblationeviuendi

fpem non concipiat ? Euc.3. vbi S. Simeon accepit eum invinis, ftatim cxclamauit, dicens : Nunc dimittit feruum tuumDomine. At bonus fenex in nullis erat vi*cults,cur ergo di-mitti petit,folui petit, quando nullis tenetur laqueis ? Pul-chre D Cyril.Alex.orat.dePurific.habitain Bibliotheca ho-miiiarum,putat hanc voeem non tam Simeonis,quam Ada*mi defundi, qui vt fenfit puerulum Iefum offerri hoftiam.non fanguinis , fed faluris > um ccepit cogitare de vinculismortis rumpendis >& accipienda vita. Ait; enim : ExultetA damus Chrtftum per Simeonem huiufqiodi oratione, alloquem.

Nunc dimittis feruum tutem,nunc ab Aternu vinpulis me abfolttis} Cyrill.nunc d corruptione , fi interitu me eripis : nuncd morte me eripis inunc ab omni moerore me expedis. Ecce Simeon vinis compleUtturDeum, fi Dominum meum in templo. Et merito dum lefus inSacerdotis manu hoftia viua apparet, in templo fuo oblacavel mortui ipfiiacipiuncd* vita cogitare. Vbi lefus in cruce

hoftia