2°5

Cap.il. Ifaaci nuptis,& filiorum natiuitas.

illum Myflerium tfi aduentu*, & incarnationis ipfius. Sic

quaer-ndum iemper,vnn nuptiisfpedetur Chnftus.

§• in.

Ntl indecorum eft , quod virtuti promonendaojhnditur vtile .

§•■ IV.

Non leniter a fnfcepto Dei opere defiflendum .

Vtaret aliquis fcniori, & nobiliori viro Abrahamo inde-corum , quod ferui manum fubcer femur exciperet, fedqui eo modo Chrifti a fe oriundi profitebatur religionem,minime indecorum putat, quidquid deferuit tanto bono.Sapienter quidem,quando quod vtileeft virtuti pramouen-dae,non poteft efle indecorum. Ofexc.r.ait Dominus : Sumetibi vxorem fornicationum , & filios fornicationis, quia fornicansfornicabitur terra d Domino. Et abiit,&accepit Gomer,filiam De-

belaim,&concepit,&peperit ei filium, Qui<J magis indecorumviro bono quam libi adiungere fornicariam foeminam?QuiderfTQ Oleas vir propheta indecorum duxit iubente Deo fefornicaria copulare?Nonne hoc efiet turpiffimum cuiufuishominis facinus?Cur ergo non magis detreftatjale Dei im-perium ? Cur cum Petro A&.z. non ai^nunquam attigi ali-quid commune ? Equidem vbiOfeas vidit faluci fpiritualifoeminae illud coniugium poffe fuffragari,nihil libi indeco-rum putauit,dum feruiret virtuti tanta?. Rem pulchre exa-citat D.Cyrill.lbi fatus: Equidem non verebor affirmare Prophe-tam etiam Gomer faluti futffie. Mulierculam enim adeo infamem,multifque communem eo pramouit,vt vniviro adharefceret ,hone-fldmque liberorum parentem effiecit. Quod autem de fe parum foli-citus,potitu quod alteri vtile,& ad falutem necejfanum foret,'am-plexus e/ljpr&clarus conatui,& fanclo viro dignus fuit. Nihil ergomtrum.fi paulo extra decorum egreffiut propheta , faluauit Gomer,& mulierculam perditam ad morum honeflatern reuocauit. Vtilisautem , & neceffiaria rei caufa , Deo mandanti,vti muliercula con-iugaretur , flatim plenam fidem adjtruit. Nihil indecorum po-teft efie viro bono,vbi catrla decora,& vtilis falutis promo-uenda? eft. Quo fpeftabat Parens meus D.Ignatius,qui dumtotius Ordinis clauum Roma: teneret , ipfe mulierculasproftibulas conueniebat , & e foetido ftabulo exeuntescomitabatur,vt illas ad Deum traheret. Nec vnquam inde-corum putauit cum illis vitiorum mancipiis conuerfari,

Q Vam pertinax Abrahamus haerebat Chananicidiregio-ni,& a Mefopotamia aberat, qui nullo praetextu con-cedit, quodfihus reducatur illuc. OderatChananitides

puellas,& amabat derelicta: patria: fuae virginesiled fi ad has

P Vtaret aliquis leniori, oc noDinori viro Aoranamouiuc- ducendas,necelTum fuiftet ifaacum filium illo ire,Deus bo-corum , quod ferui manum fubter femur exciperet, fed ; ne quam feuere hihet (emo,Caue,ne quando reducas filiiimeum

illuc .Et iterum ,Sin mulier noluerit {equi te,non teneberis iuramen-to,filium meum tantit ne reducas illuc.Q foelicifiii it am fanCtorumvirorum pertinaciam,in non deferendo femel coepro operediuino.Abrahamus Dei nutum fequens habitabat apud Cha-nanaeos,patria: propter Deum valedicens,a quo vt deflebtat,nullis incommodis adducitur.Nec optatilfimum filij coniu-gium facit,quod Abrahamus femel propter Deum inceptamperegrinationem derelinquat. Non enim creatura,fed Deuslit grandiori fua poteftate vtens,qui fandtum faciat ab ope-re coepto virtutisdefiftere, Gen. zz. Tentautt Deus Abra- Gen.zzlham.tfp dixit ad eum: Abraham,Abraham . At ille refpondit,Ad-jum. Ait illi :Tolle filium tuum vnigenitum quem diligis, lfaac,&c.

Sic Abrahamus a Deo mandatum accipit litandi filium. Dcnofte ergo bonus fenex confurgit, & cum filio ad montempergitjlignafcindit,filium onerat lignis, fubit montis iuga,

& in vertice aram ftruit,ligna componit,ligat filium,vt ma-cier,gladium ftriogit. Quid tunc ? Alt text. Ecce Angelus Do -tnint de coelo clamauit,dicens:Abraham,Abraham. Qui respondit ,Adfum.Dixitque ei,non extendas manum tuam fuper puerum , &c.

Expende,quod vbi ponitur Dei pra?ceptum,folum feribiturDeus dixifte:ait enim,dixit ad eum.vb i autem ab incepra prae-cepti adimpletione rcuocatur, tunc dicitur clamalfe,nimi-rum, de coelo clamauit,dicens. Curibi fimplex tantum vox pro-fertur,hic autem clamor emittitur,nili vt oftendatur , quan-to maiores vires applicet Deus,necelTum eft, fi velit virumfanbinmreuocareab incepto opere virtutis ? QuofpedlansD. A11guft.ferm.7z.de tempore,inquit: Qui iuffer at,vt feriret, Aumift.modo vociferatur,vtparceret. Non equidem leui voce poteratfandf us deturbari a coepto opere diuinotquippe quem Deusfimplici, & tenui verbo in filij facnficium impulerat; vt il-lum ab opere iam propter Deum coepto reuocaret , qualidummodo (peraret aliquam illarum vel per breue tempus, 1 necefle habuit vocem extollere,multaque vti vociferatione,fe in bonam frugem recepturam. Quid mirum ? Didicerunt Sic aegre & difficulter fandi dimittunt diuina opera coepta,hocfandillimi viri ab vnigenito filio Dei:, qui cum in forma Ad.16.de Paulo 8 c {ociis dicitar.Tranfeuntes amem Phrygiam, AB.lC*Dei efiet, non indecorum putauit, fe exinanire, & in for- & Galatia regionem, vetati funta Spmtufantto loqui verbum i»inam ferui venire , quandoid vtile erat hominum faluti. j Afia. Cum veniffient autem in Myfiant, tentabant in Bithyniam,

Quod eleganter pertradat Thcodotus Ancyra: Epifcop. ' & non permifit eos Spiritus lefu.Cum autempertranfiffient Myfiam,homil.z.de Natiu.Chrifti, habita tom.6. Concil Ephef.cap. ' defenderunt Troadem i & vi fio per no£lem Paulo oftenfaefi ; Virio.inquiens:Ne igitur mtreris , fi Deus Verbum exvtero virgineo Macedo quidam erat fians,fp deprecans eum , & dicens: Ttanfiensnafeitur : Deus enim nihil ignominiofum ducit, quod humanam in Macedoniam,adiuua nos. Vt autem vifum vidit,flatim quafiui-falutemconciliare natum eft. Neque tu Dei naturam ttavtlem, .musproficifci tn Macedoniam. Expende,Vt in Macedoniam tra-abiedamque arbitreris , vt cuicumque iniuria obnoxia effe queat. 1 herec Paulum,vir Macedo in fomnis SpparetjVC eundemco-Nthil enim abieclum ,aut vile,quod u noftri caufa affiumpfit ,vl- ' hiberet ab Alia,& Bithynia fpiritus diuinus per fe adeft , di-lam ilit ignominiam irrogat. Afetuit nihilominus qu&dam inferio- i cit enim, vetati funt d Spiritu fando. Et CUr necelTum fuit ibira, non quo fu am naturam contaminet i fed quo noftram naturam j Spiritum fandum per le ipfum adefle , quando hic Vnus Virfalnet. Dum faluti humana:,virtutique promonendae,aliquid I Macedo adeft,& fufficit?Hic vocabantur Apoftoli,vt Mace-conducat,nu!lo modo indecorum poteft efte homini bono, j donibuspr^dicarentiuxtamunusfibiaDeo commendatu, ad

quod leui quadam voce,vel nutu hominis mouebancur. Ibidetinebantur, ne officium inceptum praedicandi profeque-rentur in Alia j vt autem a virtutis coepto opere reuocaren-tur,opus erat maiori poteftate,& vi,quam.humana. PulchreD.Chryf.hom.3 5 .in Ada fatur : ibi quidem facilius creditur ,©» , - „

humanius apparet fillic autem violentius,ac diuinius.Nam vbi qui- * *

dem folum vt pr udicaret feBinauit ,ad hoc Jomnium apparet ei ; vbivero nonpermittitur pr&dicarefibi fpiritus reuelat. Non enim faciliaoperatur fpiritus, Pondera verba illa,nimirum ,illic autem vio-lentius , & diuinius: quippe vbi reuocandi erant Apoftoli,&cohibendi ab incepto praedicationis officio j non creatura,fed Deus per fe interuenit, multa violentia vtens, multam-que promens vim diuina: fua: virtutis. Tanta enim opus eftmole, vt iuftus vir debeat cohiberi, & reuocari ab inceptoopere virtutis.

necDeoipfi.

Gemi 4. Rcfpondic feruus : Si noluerit mulier jvenire mecum in terram hanc, nunquid re-ducere debeo filium tuum ad locum , dequo tu egreflfuses? Dixicque AbrahatntCa-uc , ne quando reducas filium meum illuc.Dominus Deus cceli, qui tulit me de domopatris mei de terra natiuitatis meas , quilocutus eft mihi,& iurauit mihi,dicens: Se-mini tuo dabo terram hanc.ipfe mittet An*gelum Tuum coram ce,& accipies inde vxo-rem filio meo. Sin autem mulier nolueritfequi te, non teneberis iuramento , filiummeum tantum ne reducas illuc.

.Baeza de Chriflo figur.Tom.l,

V

§. v.

%

Beneficiorum acceptarum memoria , &gratitudofidem facit nonorum .

t

Ide fecuritatem , & fidem Abrahami circa nuptias fi-lij , nimirum ait: Dominus coeli, & terra, qui tulit me de

$ deme