Cap.II. Ifaaci nuptis,&: filiorum natiuitas. 207

Iefu baptipato , fy orante apertum e(l coelum,& defcenditSpiritus fantius corporali specie,ficut columba in ipfum , (f* vox decoelo faci a eft:Tu es filius meus. Et Pater lonat, & Spiritus fan-dlusadftat,& coelum aperitur,& omniahaecfiuntiuxtafluen-ta Rirdams. Cur iuxta fluenta Iordanis j nifi vt offendatur,quod deaquarum beneficio venit, quod peccatoresconfen-tiente Patre & Spiritu fando coeleftibus adfcnbantur ? Ac-

llullia . . . cipite D.Hafil.Seleuc.orat.54 f 3 ntem:P 4 tcr cum clamore praco-

lib.io.in Matth .Quianumifma Det totus homo eft .ad imaginem j mumfecit, Spiritus volatu indictum.Et videre erat rem inopinatam , Bafif.SfiKDei creatus,vofmetipfos reddite Deo. Quod omnino non potefiis , ni fi in aquis matrix parabatur,qua coelo ctues par er et. O macce f a myfte-

ria!aquapariebat,<fy coelo ctues adferibebantur. In coelo pecca-

obtulerat,iam non debuit numerari inter eos,qui ad feruosredeunt , qui adhuc exhibent miferam creaturis feruirutem.Ifinc Dominus apud Matth. zz. Reddite ergo,qua fune Cafarcs,Cifari, & qua funt Dei,Deo. Expendequodantequam Deo fereddere accedat quis.iubeacur Catfari reddere omnia fua. Etcur antea Cae fari reddat ? Ne poftquam fe Deo dedicet, ali-quid in fe habeat, propter quod debeatCaefariferuire, fedabomnimundialiferuitutemaneatimmunis. Ait Pafchaf.

vos primum exuatis dcenfu C a faris , quatenus deinceps liberi fitis.Ex quo fe quifquistotum Deo exhibuit,id curet, vt liber fitab omniabiedamundialiferuitute, vt nulli viliterferuiatcreaturae. Vix enim accipit Deus in fuis quidquid mancipa-tum videt mundiali feruitio. VndeapudLuc.c. 9. Filius au-tem horriinis non habet,vbi caput fuum reclinet. Natus cx MariaVirgine,& in prxfepio conftitutus fufficienter offendit, ni-hil fibi tuliffe ex omnibus his,quaefuntin mundo. Et cur ficreiecitmundialia omnia, ni/i quia tuncCaefari adferibeban-tur finguia ? Id quod meditatus D. Hier. de vera Circumcif.ait: Nulla Dominum faculo mancipata deleftant, nec fibi vfurpatquicquam, quod vel Cifari, vel mundo voluit ejfe capttuum. Sicnon patiaris mundo feruire , quifquis totus amas in Deitranfire peculium.

ff£*/.i4.Pofuicergoferuus manunvfub femo-re Abraham domini fui, &: iurauit illi fuperfermone hoc. Tulicque decem camelos degrege domini fui,& abiit, ex omnibus boniseius portans fecum, profe&ufque perrexitin Mefopotamiamad vrbem Nachor. Cum-que camelos feciftet accumbere extra oppi-. ' dum,iuxca puteum aqux vefperc,eo tempo-re , quo folent mulieres egredi ad haurien-dam aquam , dixit: Domine Deus dominimei Abraham,occurre,obfecro,mihi hodie,& fac mifericordiam cum domino meoAbraham.Ecce ego fto prope fontem aqu#,& filix habitatorum huius ciuitatis egre-dientur ad hauriendam aquam. Igitur puel-la,cui dixero ,Inclina hydriam tuam, vt bi-bam:& illa refponderit/Bibejquin & came-lis tuis dabo potum, ipfaeft,quam prarpara-fti feruo tuo Ifaac , & per hoc intelligam,

toresfcnbi, beneficium erat aquarum , quae a baptifmatisfonte profiliebant.vel e poenitentiae amne. O miri aquarumvim!Coelum extendunt,vt peccatores capiat, extenfumquereplent multo adoptiuorum filiorum agmine. Quid mirum,quod coelum ab aquis extendatur?Accipe quid maitts, ipfcDei filius vnicus Ielus , ab illis maiorem exaltationem acci-pit,dum fit primogenitus in multis fratribus.Iofue c.4.poff-quam populus tranfiuerat aquas Iordanis,dicit texe, ln illodie magmficauit Dominus lofue coram omni Ifrael. Quae Verbamerito remittarti Origeni ponderanda. Is enim ait hom.4. in .

lofue-.Quanta ante gefta funt? Mare rubrum pedibus tranfitum eft,manna de cado datum eft,fontes in eremo difrupti funt.fy nufquamdicitur exaltatus effe lefus.Vbt vero Iordanis trenfitur, ibi dietturad lefum,ln hac die incipio exaltare te in confpciluf opuli. Net enimante myfteriumbaptifmi exaltatur Iefus,fed exaltatio eius,in con-ffiettu populi inde fumit exordium. Itaque vbi fons apparuit ha-ptifmi, iam non fuit Ielus in paruis , & paucis,fed inde eiusgloria coepit graudefeere , & in immenfum extendi. Et curnon grandd*at Icfugloria in numero fideliu poft baptifma-tis fontem muentum, quando ab illo fonte etiam euenit,quodaduerfaria omnia fugentur ? Sic enimait Luc.c.4. Iefusautem plenus Spiritu fantto regreffus eft a Iordane : & agebatur a Luc.q*fpiritu in defert ii diebus quadraginta, & tentabatur a diabolo. Priusperfecit Iefus Iordanis baptifma,&inde profilic in arenam,vtaduerfarij tela repellar.Quippefapienter notat D. Cyril.Alex.lib.de refla fide ad Reginas,vbi agit de Chriffi fanflifi-catione,& facerdotio : Non ante f 'antium baptifma (ufeeptum CyrilLtentabatur, fed neque Ipiritu quoque in defertum agebatur. Ecquid,qua fo,res ifta nobis adumbrabat ? Non aliud vtique qua perdifficileeffe,imo vero fieri vixpoffe.vt tj.qui baptifmigratia,necdum potitifunt.gr aut(fimis tentantts Satana infultibus viriliter obfiftant, autfpiritualis vita rationem inire queant. Tempus autem obtinendatam illuftris victoria poft facrum baptifma opportunius Wrt.Sicibiait vir fandus,& quidem fapienter.

§• ix.

De Iefu halitu orationes noftrtz accepta funt Deo.

quod feceris mifericordiam cum domino • in ferui huius ©ratione crebrum recurfom

! Abrahamu,ait cmmiDomine Deus domini mei Abrah,

meo.

§. VIII.

B aptifmi , & p&nitenth aquis debetur , quod coelumcapiat peccatrices gentes.

r^Rope fontem aquae ffat Ab*ahamiferuus,vtinde puellami colligat,quam in domini domudefbrat.Vide,Chriftiane,diuina myfferia, fonti debes baptifmatis, fiue poenitentiae,quod domibus aderaris coeleftibus.Ad haec Dauid Pfal.ioj.Extendens coelum fient pellem,qui tegis aquis fuferiora eius. Angu-ftum erat coelum,non pertingebat vfquead eos,qui longe aDeo fugerant: vt eos pertingeret.vteos caperet,extendenducoelum maxime erat. Sed quomodo coelum extenderetur?Sicut pellis rugata,& nimis cotraftaaquis apponitur, &ficextenditur. Ita Dominus aquaru fontibus coeleftia appofuitj& fontium beneficio habemus,quod & auerfiflimi hominesadmitti poflinjinextenfiflimoj&capaciflimo coelo. Arnob.ibi fatur *. Chriftus eft,qui extendit coelum ficut pellem , tantumtum extendit,vt fameretrices & publicanos capiat, qui non capie-bat nifi folos immaculatos. Et quia quando tenditur pellis , fuperipfam aqua afpergitur, ita hic t en f urus coelum,ficut pellem,texit inaquis fu ferior a eorum. Non enim poterant tendi.fa vfque ad pecca-tores attingere, nifi aqua facri baptifmatis tegerentur, Aquarumergo fontibus debemus,nimirum baptifmo , & poenitentia?,quod nos a Deo longiflime diflitos & attingat,& capiat coe-lum. ApudLuc.c.j.oftenditur,quidpoflit baptifmus Chri-ftianus,quippe ziv.Faftum eft autem,cum baptizaretur omnis po-Baeza de Chrifto figur.Tom.I.

ad

Ahrahami,

& poft duo,aut tria verba ftatim fubiungit : Fac mifericordiamcum domino meo Abraham , &poft pauca finit : per hoc intelli-"gam, quod feceris mifericordiam cum domino meo. Cur totiesAbrahamus memoratur, in oratione adeo breui ? Ait alibidatus D.Afterius hom.in Luc. 16. inChrifto nofttflm omniumfalus,ac (pes,& expetiuiio futuri faculi, qui fecundum feritm hu-manam e carne prodiit Abyahami. Atque adeo laus huius fenis at-que decus ad faluatorem relationem haket. Merito ergo oranshic feruus toties Abrahamum meiboratiam tunc Chriftoplenum,decuiushalitu folovenit,quod humana? orationisvoces percipiantur a Deo. De Iefu enim aiebat Paulus adHebrxos cap. 5. Qui in diebus carnis fuaprecesftupplicationefque Hcbti%iad eum quipoftit illum faluum facere a morte cum clamore valido,

& lachrymii 0ferens.exauditus eft pro fua reuerentia. Orauit ita-que Iefus,& lupplicauit cum lachrymis,& clamore,an quiaipfe 01 atione egeret ? Abfmfed orat,vt voce fua patris aureinobis redderet apertas, quorum orationes nifi deChriftihalitu diuinasadresnon tenerent. Ait D.Cyril.Aiexand.lib.de refla fide ad Reginas.vbi de Chrifti facerdotio agit : Chm C*yrHl.igitur necefarium efet.vt ipfemet Chriftus ad quoduis bonum opus,ducem fe nobis, praceptoremque exhiberet, validoclamOre ,&fup-plicatione tanquam vnus e nobis ad Deum acceffit,a quo etiam tan -quam verus, natur alifque filius,qui repulfam pati nen poft,exau-ditus eft. Vt enim noftr as preces Deo redderet acceptas, ipfe primusrem exorfuseft , paternas aures hac ratione humana natura quo-dammodo aperiens , dilatdnfque, & illorum votis, qui illiuscauf Aaliquando periclitarentur,faciles,promptdfque efficiens. Hinc no-ftra vota, & orationes ad diuinas aures peruenient,fi Chri-ftus prxtedat, cuius halitus patris aures aperiat,dilatftque,

,v S % vr