Buch 
R.P. Didaci de Baeza Ponferradiensis, Societatis Iesv Theologi, Commentariorvm Allegoricorvm & Moralium de Christo figurato in veteri Testamento Tomi I & II [-tomus septimus]
JPEG-Download
 

mi:

i

ille

uiia

fyie

iine.eamuterlair.tutesoillas«quendo«12 re*|uemalca«apudlucii,j di*

CyrSl.

Cen. sp.Ambrof.

Bernard.

CI!!J

h-

trs-

atis

Vft-

twis

ucrci

i 4

>&

tfip-

mf

it*nauresra,Isoffe-’(»,«!■ 1;imllud,nihilonite. ilialaurtsofe-ordiii ,tini» V 00&dfcireferen-minos

[UoD.

finiti

0t[ih

EftiUcrtui" yj.u4

iilM

01'

\.Mtf

fliii

tltfi

dfi

tali

0‘

gii*

Deo

17 .

Cen.q.

Cap.II. Ifaaci nuptis,& filiorum.natiuitas.. 211

Deo offers, nunquam non accipis lucrum. Ait ibi D.Cyril . vobis,quod in Chrifio lefu,qui cum informa, Dei effet,non tapmamOblatum enim Deo,& paratum infacrtficium dicebatur accipi: fo arbit ratus eji effi fe aqualem Deo ,fed femetipfum exinannat for-pofitumefl vocabulum huic rei exprimenda tnprtmu idoneum Ibo- | mam ferut accipiens. Expende vndeD.Paulus lefu nobilitatemnee quidem qui offert Deo hoftiam,dicitur illam acciperej | diuinarn , & patri aequalem non illi per rapinam adeffe ait,nunquam enim a donis Deo exhibitis vacui manemus , fed j nimiru,quia exmaniuit femecipfumformam accipiensferui.ingentia ferflper lucra recipimus. Vel guttulam aquae lite- I Et quidem qui non haberet honorem libi naturalem,fed fo-mus Deo,& virtuti, & magno munerabimur lucro.Gen.zp. | lu furtim honoratus effet, in veritat e autem vilis,& fer uusjerat Iacob iuxtafontem,qua hora veniebatRachel cum gre-1 is nullo modo honorem declinaret, fed illi pertinacius ad-gefuo fitibundo.g«*»j cum vidtjfet Iacob, & fciretconfobrinam . haercfceret.IdquodnotacTheodor.hom.i.deNatiu.Chrifti,fuam,ouefque Labet» auuculi fui, amouit lapidem,quo puteustlau- j tom.tf.Conc.Epheficap.^.aiens : per rapinam Ubertate po~

debatur. Et adaquato grege ofculatus eft eam. Quid tunc? Ait D. j titur ,ntl [erade pati fuftinet,ne vfurpats Ubertati aliquod pr&iudi*Ambr.lib.i.de Abraham, cap. ?. Dominus lefus eum, quicumque 1 eium generet. Et quid ergo tlleffiluontam natura Dominus er at,di f-

Matth.io.

dederk hofpiti potum aqua frigida, ccelefliumafferitprsmiorum nonexortem futurum. Denique Iacob oues adaquauit Fachel , &gra-tiamreperit, &vxorer»aequifluit. Necmirortantum lucrumexire ex donis,quorum ne pars minima perdatur, Deus iplecurat. Matth.io. Quitumque potum dederit vni ex minimis tfliscaltcem aqws frigide ,tantum m nomine di(cifuli,amen duo vobisnon perdet mercedem (uam . Expende illud , non perdet, minimenamque patitur Deus , quod mifericordiac oblatione appa-reat vlla perditio. D.Bern.fer.ii.in Cant. Videfm, quam fitprsferendum c suerit i(lud pietatis vnguentum ,dc quo (olo permijfumnon efl perditionem fert ? In tantum perditio de ipfo non fit, vt ne-que aqus fngids, munus irremuneratum finatur _ Bonum tamencontritionis vnguentum.quod de reeordationepeccatorum conficitur,jn*ttttu*que in pedes Domint, qui* cor contritum , & humiliatumDeus non deficiet. C&terum longi melius ejfe arbitror ,id,quod dici-tur deuotionu,facium de recordatione beneficiorum Dei,quippe quodcapiti idoneum reputatur,vt perhibeat de tpfo Deus:Sacrificiumlaudis honorificMsit me. Forro vtrumque vincit vnftto pietatis,qiuJerefpetiu mifororum fit,& per vniuerfum Chrifticorfus diffunditur. Optimum reuera vnguentum, in cuius comparatione ater a necref icere (e ofiendit,qui ait : Miferieordiam volo,&non facrificium.Haec D.Bern ibi,quibus aderit,quam non patiatur Deus ali-quid perdi de donis,quibus egentes reficiuntur ; infuper,&“contritionem,& facrificium laudis, & miferieordiam componit inter fe,&afferit miferieordiam effeprarftantiflimamsloquitur enim de rriifericordia, quae caetera virtualiter in fecontinet.

§. XVII.

Quo quis infirmior , eo magis ambitioftu.

Ephrem.

I Nterrogata Rebecca cuius fit filia ,non contenta ed pa-trem dicere , fed & patrem , &auosin medium producit.Ait Cnim.Fdiafum Bathuelisfilvj Nacbor,quempeperit ei Melcha,Sane alij interrogabantur de parentibus fuis, & a nullo in-uenio cum parentibusfuis auos etiam recenfitos. Saul i.Reg. 1 7 .Dauidem triumphatorem videns ait: De qua progeniees,6 adelefcens? Dixitque Dauid,Filius ferui tui ifa» Beihlehemitsego fum Dauid interrogatus patrem oftendir,&de auis filet,Rebecca non folum patrem, fed& auosin medium produ-cit. Cur Rebeccapuella infirma in enumerandis patribus,&

& auis plufquam Dauid diligentior exiftit?Ideo diligentiorRebecca in auorum gloria referenda,quia ipfainfirmiorihocenim in humanis ed vfitatiflimum, quodambitiofiorfit,quied infiimior.Poft deiedhonemhumani culminisGen.$.F ecitDominus Deus Ads , fo vxori eius tumeas pelliceas,& induit eos.Etait, Ecce Adam , quafi vnus e nobis fattus efl. In tota paradifigloria , vbi Adamus magnus erat,& vere potens, nunquamcale de illo dixit Deus , quod fadlus fit,quafi vnus e tnbvssperfonisdiuinis.Nunccum deiedtus apparet a culmine,cdmvilis eft,& infirmus, de illo dicit Deus,qubd fa&us fit, quafivnus e perfonis tribus. Curmedia in deie&ione hominishoc dicit Deus de illo , quod non dixit in tota gloria llliusr 1Loquitur Deus ad Adami fenfum,vt exprimeret, no quod inre erat, fed quod erat Adamus in phantafia fua,in qua nun-qua ambitiofior fuit,nili quado fuit infirmior.Ait S.EphremPatriarchaTheopolitan.apud Photium orat.i.in AnaroliumScholadiCum:E«e nunc,ait, fenfum accepit,quoad :utn imaginarife Deum ejfe. Ad illius fententiam loquitur Deus , exprobrat quemalitiam. Eccetu quando Adamus fenfum accepit,vt ima-ginaretur fe Deum efie: quando a fede paradifi deturbatus,vilibus pellibus vnsftitus,infirmus, & vili? addi&us ed terraeculturae.Quando vilior apparuit,tunc euanuit in ambitio-nem inauditam. En mifera hominis condirio,tunc ardentiusambitioni adhterefcens, quandooftenditur infirmior. Mihicredite,nullus minus parcit honori,quam qui minus hono- tris meretur.Hinc monet Paul.a. ad Philip.e*/w fentit * ml

penfationu myflertum dimmtatem non l&fit. Componite mododuos inter fe,vilem , & nobilem , fiue infirmum,& fortem,vtrumque in honore.Saue qui vilis ed,qui infirmior eft,mi-nus multo parcet honori, fedillilongepertinaciusadha:-refeet.Dicitur Machabaror.lib.2.cap.s>. Antiochus inhonefle re- ^ guertebamr de perfide. Imrauerat enim in eam,qu&dtcitur Perfepo- 1 ‘ * flis,& tentauit expoliare templum,&ctuitaicm opprimere : fed mul-titudine ad arma concurrente,in fugam ver fi funtify ita cotigit,vtAntiochus pofl fugam turpiter rediret.Et cum ventffet circa Ecbata-nam,recognouit qua erga Nicanore,& Timotheum gefla funt.Ela -tus autem in ita, arbitrabatur fe tnturtam tllorum, qui fefugaue -rant.poffe in ludaos retorquere. Expende,quando dicitui milerelatus fuiffe , nimirum quando inhonefte reuertebatnr,quando turpem fugam eeneb 3 tdic quo vilior eft hominumfortuna,elatiores rabies in eorum animos generat.

§. XVIII.

Ille multus in recenfcndis auis , qui in fe nullus.

I Taque vt vidimus initio p*ragraphi praecedentis, Rebec-ca interrogata , cuius effet filia, patrem &auos memi-nit,dicens : Eilia funt Bathuelu filij Nachor.quem peperit ei Mei-t£/*.Dauidautem finnlirerinterrogatus i.Reg.i7. folum pa-trem meminit aiens, F tltus ferut tut lfat Bethlehemita egofum.

Cur illa tama in auis percenfendis.hic autem auos non me-miniDErat Dauidi in manibus Goliath caput,quod recenterabfeiderat, & qui talia facinora exhibet,non multumcuratauorum ftemmata -.Rebeccae nil erat prae manibus , praeter-quam quod habebat hydiiam de fonte plenam,ne miremur,quod adeo ( multa fuerit in auis percenfendis,quae in fepenenulla erat. Hinc D.Hieron in Epitaph.FabiolaeaitM/i«<j/oi'-fan memoraret Quintum MAximum , Vnus qui nobis cunQandore - Hier^Qofiituit rem,Q> F ahiorum genum proferret tn mediit i diceret pugnasidefertberet pr&La: per tanta nobilitatu gradus Fabiolam veniffeia&aret.vt qitod m virga non poter at,in radicibus demonftraret.Etquidem hominis eft non habentisin fe laudes,quod recur-rat ad auorum illuftria. Necnon,&humi repentis plantulaeproprium eft,radicum vircutesiatftare,quando in ramis nub-ium habet frudhitn. Et fane vaniflima gloria eft , eo folumcontendere,vtauos,2tan6iquetuos clariftimos numeresj&inde oftendis quam vacuus proprii? facinoribus exiftas.HincMatth.5 ad Iudaiorum PrincipestNofire dicere,qui»patrem ha. MMth .%.bemus Abraham. Et cur prohibentur fe ab Abrahamo iatosvocare-Nonne verum erat,quod Abrahamum habebant pa-trem ? Cur ergo illum patrem non dicant? Ait ImperFe&ushom.^.in Matt. Ipfe f'e vacuum ab omnibus bonisathbus oflendit , Xmpdrfe£l»qui gloriatur tn pairtLusMerito prohibentur patrem Abraha-mum clamares quia ifta gloriatio in maioribus,frequenter- inuenitur in homine,qui nihil habet,vnde ipfe commende-tur. Quare D.Cynll. Alex, in Amos cap.9. acriter mordetludaeosjapud quos ifta gloriatio maxime vigebat. Ait enim:

Eo dementis, mifert prorefferunt ,vt fibt ad foeliccmflatum , & ad Atneif»gloriam fatis fore arbitrarentur , ex radice Abrahami prodiiffe.

Quid amentius ? Sane amentiflimus eft,qui fibi ad gloriam*

& laudabilem commendationem fatis putat efie, fi quod infe laudis non habet,in radice fui generis oftendat.

Q*/i<?/24.Cucurrit itaque puella , & nuntiauitin domo matris fuac omnia , quae audierat.Habebat autem Rebecca fratrem nomineLaban , qui feftinus egreflus eft ad homi-nem,vbi erat fons.Cumque vidiflet inaures,&; armillas in manibus fororis fuac, & audif-fet eunda verba referentis-.Haec locutus eft

S 4 mihi