\

212 Lib.lILIfaac,fiue Chriftus natus.

mihi homo: venit ad virum,qui ftabatiuxtacamelos , &c prope fontem aquas: dixltquead eum: Ingredere,benedide Domini: curforis ftas ? Prasparaui domum , & locum ca-melis. Et introduxit eum in hofpitium, acdeftrauit camelos, deditque paleas, &: fcc-num, aquam ad lauandos pedes camelo-rum , &. virorum, qui venerant cum eo. Etappofitus eft in confpe&u eius panis. Quiait: Non comedam,donec loquar fermonesmeos. Refpondit ei: Loquere. Ac ille:Ser-nus,inquit,Abrahxfum.Et Dominus bene-dixit domino meo valde, magnificatufqueeft:: &adiurauit me,dicens , Non accipiesvxorem filio meo de filiabus Chanaam,&c.

§. XIX.

Vera Ecclefia non in externo hominis ajpcttujcdinDei verbo nititur.

Ioan. i.

Ambrof.

Conc.Eph.

E Cee tibi Rebecca cucurrit in domum marris fuae ,&nun-tiauit omnia,qua audierat. Viderat Elie2erum cum multis{eruis aliis, cum camelis decerni & non dicitur nuntiaffe,quae viderat, fed folum dicitur nuntiafle,quae audierac.Curnon nuntiat magis,qua? viderat ? In ea exprimebatur Eccle-fia,cuius proprium eft, non curareexternumhominis afpe-dlum,fed 1 'ola Deiloquentisverba.ApudLuc. cap,$. Annoquinto decimo imperij Tiberij Caefaris, procurante PontioPilato Iudaeani,Tetrarcha autem Galilaeae Herode,Philippoautem frati e eius Tetrarcha Ituraeae,Trachonitidis regio-nis,& Lyfania Abilinae Tetrarcha,fub principibus facerdo-tum Aiina,& CaipHa 'faSfumeft verbum Domtni fuper loannemZachariafilium. Hoc primum profert Lucas de loanne tefti-moniumjquod Dei verbum fa£t um fitfuper illum,cur priusnon'propofuit,quis loanneseffet ?An Angelus? An homo?Sa r re Ioan. 1 de illo fatus ait: Fuit bomomtjfm h Deo,cui nomenerat loannes, &c. Cur firmh modo Lucas non prius dicit,vtfuem homomiffusaDeo ? Cur folum ait, vt fuerit Dei ver-bum fadtum fuper loanne,& nihil dicit dc homine ? Often-debatur in Lucapriraum Ecclefiae fundamentum , &ideomerito cauit nominare prius hominem,& verbum Dei prae-pofuitjVt in quo innitatur Chrifti fpofa.D.Ambr.lib.i.inLu.Cam fatur '.Congregaturus Ecclefiam Dei filita ante operatur in fer~uulo.Et ideo bene pofuit fanlius Lucas falium ejfe Verbum Dominifuper loannem Zacharia filium in deferto:vt Ecclefia non ab homi-ne coeperit,fed a verbo. Non homo,fed Dei voces dant firmita-tem,& augmentum Chriftianae Ecclefiae. Exod cap.5. offen-debatur rubus totus flammis obfitus,& non combuftus: in-fuper vox egrediebacur de medio rubi dicens Moyfi : Seluecalceamentum de psdtbu6 tuis,lotus enim,in quo ficu,terra fancta efi,Ad haec Moyfes totus tremens calceamenta foluit,plenus re-uerenna , & religione. Cur Moyfes adeo religiofus exiftis 3Quid vides praeter ignem,& rubum, quod fic reuereri pof-fes?An vilisrubus,vel ignis te in hanc impellunt religione?Abfitmon attendit rubum,vel ignem Moyfes,fed folasatte-dit Dei voces,quibus attentis Deum in rubo adorat. Ex quofapiencer conuincitTheodotus Haereticos,qui videtes infir-mitatem vteri virginei,Deum ibi inhabiraftenolunt.Quippeait hom.i.deNatiu. Chrifti habita in Cone. Ephef.com.tf.c.10 .Tu Deum ex rubo loquentem.Moyfique dicentem,ego fum DeusAbraham , audiens, & ipfum Moyfem pronum adorantem cernens,credis,non ignit,qui cernebatur,fed Dei tantum,qui loquebatur , ra-tionem habens, cur cum virgineum vterum memoro , ab ominar itauerfarit ? Saneinfirmior erat rubus , ignisad tenendumDeum , vt crederemus Deum effein rubo,aut igne,quam invtero virginali. Et tamen Moyfes adorat in rubo Deum,&nos a (Tentimur Moyfi in rubo Deum adoranti.Et cur affenti-mur?.N0» quidem ignit,qui cernebatur,fed Dei tantum,qui audie-batur,rationem habentes.Vb i Dei vox auditur aliquid dicendis,caue oculos,caue quae cerni poflunt contrariajnon enim inhomine,fed in Dei verbo Ecclefia aedificatur.Merito namquein aedificatione domus Domini tollitur omne ferreum in-ftrumentum j quippe ait j.Reg . 6 . Mallem , f^fiecurit, & omneferramentum mn Juntaudita in domo , cum adificaretur. Pro quo

aitD. Brunodelaud.Ecclefiae cap.4. Merito in domo Domini,quA Adi ficata efi , Malleus, autfecmis, aut vox ferramenti auditanon efi,quia Ecclefia Dei, quaper eam figmficabatur, non ferro,fedlingua Adtficanda erat. AudicaDei voce in Chrifti Ecclefia,flon fune curanda alia, quae repugnantia lenlibus videntur.

fftuno.

§. XX.

Ecclefia ornatu* virtutum exteriorum plurimum conducitad hoc vt trahantur homines ad lefum.

E Xpende illa •. Cumvidiffet Laban inaures,& armillas i» ma-nibus fororu fu a , tfy audijfet cunila verba referent it, venit advirum , qui fiabat prope fontem aqu a. Quid communius ? Nonmoratur Labanus, fed vbiinauraca brachia, inauratas auresfproris vidit,ftatim currit ad virum,qui iuxta fontem ftybac*Nunquam,mihi credite, ornatus virtutum exterioru Eccle-fiae no impellit homines,vt currant ad Chriftume rectoremfontis baptifmatis. HincAdf. z.vbj Apoftoliinduendi erantVirtute ex altoj Apparuerunt illt* dilpertit a linguA t an quam ignis, Aftor.l.feditque fupra fingulos eorum. Et D. Cyrilluslerofol. Catech.

17. putat has linguas igneas taquam coronas infediffe Apo- CyrilUer,ffolorum capitibus.Sed quid n eceffum fuit,quod Apoftolo-rum capita iis igneis coronis fpledefcerent vifibilicer?Equi-dem oportebat pulchro , &gloriofo ornamento virtutumyeftiri illos,quiinitiabaotur, vt populos afferrent Chrifto.Sapienter enim dicit D.Cyril.Alex, in Ioelem czp.i. Oporte-bat enim,oportebat Ecclefia myftagogos,& orbis terrarum magifirosfuturos,etiam ante alios dono Spiritm Sanflicohonefiari,& velutiquoddam ornamentum per fidem in fanftificat'tonem ab initio fa - Cynu./v>Hos diuina,& coele(li gratia inaurari. Equidem qui vtaliostra-herent,ordinabantur,merito ex tunc ignitis Spiritus Sandficoronis cohoneftati,& ornati, ab inhabitante gratia etiamextrinfecusapparebant deaurati. Valet enim plurimum ex-trinfecus Ecclefise ornatus , vt homines impellat ad fontemChrjftiam baptifmatis. Apud Gen. cap.j.vbi de arboribus inparadifo frudfificantibus agitur,dicit textus: Vidit igitur mu- Genj.lier , quoddumum ejfet lignum ad vefcendum , & pulchrum oculis ,afpeftuquedeleflabtle. Sic debent efle plantae,quae in ChriftiEcclefiaaffurguntad frudiificandum, plantae nimirum ocu-lisafpiciencium pulchrae.mulcoqhe virtutum decore exor-natx.Pro quo ait D. Bruno lib.de laud.Eccl.cap. 8. Bona ar-bores par adi fi, qua & pulchra, funt vifu,&ad vefcendum fuaues.

Tales arbores gignit Ecclefia,quarum pulchritudinem , & religionenos legere,audire deleUat,quorum verbis, fy doclrir.a nofira me-tes nutriuntur,& refiauntur.Talu arbor beatus Paulus,qui & vifutam pulcher efi.vt nihilfibiconfcius fit.Quis Paulo ornatior?Sicpulcher,fic omni decore virtutum fplcndefcebat ornatus,vtnihil in fe offenderet a^ftergendum,nihil limandupa. Nonmiror,quod tam pulchra arbor,in tantum frudtifidarersnecmiror , quod de tam ornati viri afpedtu murti homines adfontem euolarenc Chriftianum.

§. XXL

In fola Chrifti Ecclefia aurea , & fpeciofia fiunt orna-menta vir tutum.

C Xpende vbi dicitur Labanus vidiffe inaures, & armillasL-»aureas, nimirum, in manibus foraris fua : haec eft Rebecca,haec eft Ecclefia Chrifti,in qua fola videntur aurea,& fpecio-fa virtutum 0rnamcnca.A1tvPfalm.44. Afiittt regma a dextris P/W-4*tuu in vefittu deaurato.Vnsi equidem regina noftra, nempe Ec-clefia Chrifti in deaurato vefticufulget,& vere fpeciofa,&aurea effe perhibetur.Quocirca aiebat Bruno de ornatu Ec.clef.cap.i r.. Pulchre'in vefiku deaurato Ecclefia defcribitur,vt to-ta fapiens,totatsnunda,fy incorrupta intelligatur.Nullum ornamen-tum illius efi,et fi prettofum , & pulchrum videtur, ni fi aureufue-rit.Vidpntur barettei,pagani,& ludai eadem ipfi ornamenta habe-ri,quibus fponfa Chrifii vtitur, feditt hoc differunt,quod aurea nonfunt.quamuis aurea ejfe videantur. QuAcumqusefides,quacumque 8*^®*charitas , quacumque humilitas,quacumque mifencordia,pax,pa-tientia, obedientia fuerit, fiapoftolica doctrina aura non fplenduerit,falfa eft,corrupta eft,immunda eft. Merito ergo in veflitu deauratoEcclefia pingitur, cuius omnia ornamenta tam puriffimo auro inte-xta funt.In fola Chrifti Ecclefia eo intexuntur auro virtutes,quo & fplendidae,&pulchrac.funt s alibi fi inueniantur, ad-huc apparent indecorae,&rufticae.Sane MaximusillePhilo-fophusPaulinus ad Qhrifttim iam conuerfiw fic poftula;

oratione^ '